[ابو القعقاع]

طيب اخي الغالي ولكن هناك نقاط تحتاج توضيح لم تفهم قصدي فيها كي اوفر عليك وعلى نفسي لانه ربما متفقين فيها مثل

كلامك متناقض أخي الحبيب، فكيف يظلم من حكم بشرع الله؟ أو بكلمة أخرى هل ظلم الرعية من شرع الله؟!!

اقصد ظلم البعض من بني امية مثل ان ياخذ مالي او غيره فهذا لا يخرجه من الاسلام ولا يتعدى الظلم
وخلفاء بني امية على العين والراس وقصدت في معرض ردي الذين جاروا في الحكم فقط ولم اقصد كلهم ولكن الذين كفرهم الخوارج خاصة لمعاصي هم من قصدتهم
وحكم الله بالعموم ليس فيه ظلم وحاشا لله ولكن قصدت ان الحاكم ربما يبريء مجرم في قضية ما لقرابه بدون تغيير الحكم وهذا قصدي بالظلم

سأقبل بكل هذا وأسأل لماذا أطعت الحاكم في مسألة القصاص وخرجت عليه في مسألة أخرى؟ والحاكم هو هو لم يتبدل؟ أرجو منك الإجابة على هذا السؤال.

اخي الغالي هنا قصدت ان نتعلم الحكم من العلماء ولا ننفيه كما يفعل التحريريون ويقولون بسقوط الحكم لان حكم الله غير قائم فلا نستطيع ان نبطل الحكم الشرعي لان الحكم بغير كتاب الله

وانتظر باقي ردك غدا وفعلا انت مثال للادب والاخلاق حياك الله اخي الحبيب
الى لقاء باذن الله