[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن الأشعري

يبدو أنك أخي الكريم قد نقلت الكلام (copy paste )
لأن الأئمة الذين استشهدت على أقوالهم في تضليل الأشاعرة لهم مؤلفات تنضح بالأشعرية ، أي هم أيضا من الأشاعرة ومن كتبهم :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ربما كان الأمر كما قلت لكنك لم تبين وجه

1/ تبين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام الأشعر لابن عساكر

ماذا فيه هل فيه نفي الصفات مثلا ..
أم أنه كتاب دافع فيه عن أبي الحسن الأشعري بعد رجوعه إلى مذهب أهل السنة بعد أن كان معتزليا مفتتحا ذلك بنقله وقوله :
((معاشر الناس إني إنما تغيبت عنكم في هذه المدة لأني نظرت فتكافأت عندي الأدلة ولم يترجح عندي حق على باطل ولا باطل على حق فاستهديت الله تبارك وتعالى فهداني إلى ما أودعته في كتبي هذه، وانخلعت من جميع ما كنت أعتقده، كما انخلعت من ثوبي هذا)) .

2/ تفسير القرآن العظيم لابن كثير

ياسلام عليك فهمن هو القائل إذا
((إن الأشعري كان معتزلياً فتاب منه بالبصرة فوق المنبر ثم أظهر فضائح المعتزلة وقبائحهم )).
ومن هو القائل في ذكر أحوال أبي الحسن الأشعري مانصه :
((والحال الثالث إثبات ذلك كله من غير تكييف ولا تشبيه جريا على منوال السلف وهي طريقته في الإبانة التي صنفها آخرا)).

3/ تفسير الطبري

كان الأولى أن تذكر مايقوي دعواك ويكون منا الرد نفيا أو إقرارا .
لكن من القائل :((وحسب إمرئ أن يعلم أن ربه هو الذي على العرش استوى فمن تجاوز ذلك فقد خاب وخسر))
ومن القائل (( ليس في فرق الإسلام من ينكر هذا لا من يقر أن الله فوق العرش ولا من ينكره من الجهمية وغيرهم ))
ومن القائل : ((القول فيما أدرك علمه من الصفات خبرا وذلك نحو إخباره عزوجل أنه سميع بصير وأن له يدين بقوله بل يداه مبسوطتان وأن له وجها بقوله ويبقى وجه ربك وأن له قدما بقول النبي حتى يضع الرب فيها قدمه وأنه يضحك بقوله لقي الله وهو يضحك إليه وأنه يهبط إلى سماء الدنيا لخبر رسول الله بذلك وأن له إصبعا بقول رسوله ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن )) .

4/ الأسماء والصفات للبيهقي

ولم هذا العجز ياترى لم تكلف نفسك بإفحام المجسمة
بذكر قليل مما فيه وتجعلهم عبرة للمعتبرين ..
لكن أخبرنا من القائل :
((معنى قوله في هذه الأخبار: (من في السماء) أي: فوق السماء على العرش كما نطق به الكتاب والسنة))
ومن القائل بعد ذكر قول الجهم (( كذب عدو الله إن الله في السماء كما وصف نفسه)).

أرجو أن تبحث جيدا في هذه المؤلفات لتتحقق من كلامك خاطئ بل وافتراء على المسلمين
و جزاك الله خيرا

بل نرجوا أن تراجع مؤلفات الأشاعرة أنت ثم أعرضها عليهم لتخرج بالفارق .
ثم من قال لك أننا نعبد الرموز فالمرجع عندنا هو قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم وكل يؤخذ من قوله ويرد
ولا نسلم للأخطاء أبدا وإن وقعت من الأعلام فافهم لكنك لم تورد سوى ذكر الكتب ولم تورد منها مايثبت أن مؤلفيها أشاعرة قولا واحدا فهات .. وشكرا .