[الدوسري الازدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفوا ايها القانون

اولاساعتبر الكلام الاول سؤالا
يكون هنا لدينا ثلاث اسئلة؟
ولكن قبل الحديث وطرح ما لدى من افكار ومسائل نلتزم باخترام موقف واراء الطرف الاخر وان كانت لا توافق مبدئك او عقيدتك
او بادق الوصف والمفهوم الحديث التى لا توافق على ما نشأت علية
بالنسبة لكلمتك تصلى وتصوم وتزكى وتشهد ان لا الة الا الله
ابشرك بان الكفار كانوا هم اصحاب هذة الكلمات ( ولان سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولون الله)
ومن يدبر الامر من لسماء ليقولون الله
وما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى
كانوا يعبدون منالخجارة ومما ينحتون ويدعون انها تقربهم الى الله زلفى
ولكن فى هذة الايام تحولت كلمة مما ينحتون الى مما يبايعون؟
بالنسبة للعمليات الاستشهادية ( هل نتفق على ان لكل زمان ومكان جيوسياسيتة الخاصة) نعم ام لا؟
فاالدين لايوجد (جوسياسيتية خاصة ) فشرع الله ثابت لا يتغير بتغير الزمان والظروف .. اتمنى لا يكون هذا السؤال تبيرير للافعال وهي لم تكن في عهد من قبلنا او عهد الرسول صلى الله علية والة ولا الصحابة رضي الله عنهم والشي الذي لايكون في عهدهم لا نحترمة ولا نراة
هل نتفق ان سيادة الاسلام تعلو فوق الجميع، نعم ام لا
نعم بنصوص القرآن والسنة ..
هل نتفق ان كلمة الله ( الله واكبر) تعنى ان لا سلطة تعلو عن سلطة الله ولا يمكن لسلطة ان تنازعها حتى السلطة الدينية نفسها( فى الحرب، فى الميدان فى الحياة، فى البحر تحت الماء؟)
اجبتك سيادة الاسلام لا يعلو عليها
هل نتفق ان فى هذة الايام تم ربط النظام الاجتماعى ربط قسرى بالسلطة؟ وتم ربط نظام السلطة ربط قسرى بالقداسة؟

اى تحول الوحى والايمان من نظام شامل لكل ميادين الحياة من اجتماع وسياسة واقتصاد وعلوم اى بالمفهوم الحديث( كان الدين والايمان قاعدة ثابته لكل ميادين الحياة)
الى ان صار المسجد مكان للعبادة المحض ومكان للاحتجاح ورفع الاصوات والتنديد بما هو مخالف لكل الميادين؟ وليس كما كان ايام المسلمون الاولون
نتفق نعم ام لا؟
لا اتفق . فاالمسجد مكان عبادة وطاعة ودعوة وان كنت ترى ان الدعوة لمفهوم الشريعة الصحيح تنديد فهذا هواء ونحن لا نصحح ماكان علية المسلمون الاولون بل نتبعهم بما شرعة الله ووضحة الرسول صلى الله علية والة وصحبة
بالنسبة لان اجهاد ميدانيا؟
هل نتفق انه واجب على المسلمين ان يكونوا فى مكان واحد؟) اى فى زاوية واحدة؟
دعنى ارى كلماتك وبعدها نكمل؟
الجهاد لاغبار علية نصرة للاسلام والارض والعرض لكن عندما تتوفر شروط الجهاد حق على كل مسلم قادر ان يجاهد
اما الجهاد المسمى بقتل الكافر المستآمن ليس بجهاد
يا ابا ياسر نورت الكاميرا

ممكن اسالك سؤال وبعدها نكمل( ما الفرق بين الحياة والموت فى عقيدتك)
قال تعالى.( كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ
وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) . آل عمران
قال تعالى. : { قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون

ارجع لك هداني الله واياك اقول خلافنا على مسئلة (العمليات) ولما فيها من ظلم للنفس قبل الانفس فكم شخص قام بمثل هذي العملية الا وكان في عداد الموتى الكفار بينهم مسلمين غافلين واحيان اخرى يفعلها ولا يصل لمبتغاة اي انة فقط يقتل نفسة ويخرج من حولة بااصابات ..هل هذا استشهاد
لو كان الاستشهاد بهذا الشكل لما بقي مسلم واحد على الارض فكل مسلم منتمي لجيش او غيرة سوف يفجر نفسة والخ ولا يرجع وقبل هذا كلة لن يصل الاسلام الى بقاع العالم ولن يكون للدعوة لله حياة على الارض ..
وفقني الله وياكم للخير..
اجبتك اتمنى ان تجيبني على السؤالين ..
س1/العملية المسماة باالاستشهادية .من اين لها حكم لتعطى مكانة الشهيد؟ (والجوسياستية التي تقولها ليست جواب لهذا السؤال)
س2/ لماذا لا تقوم بعملية من هذا النوع او تجاهد مع القاعدة ميدانيآ وليس انترنت ؟