[عفوا ايها القانون]

فاالدين لايوجد (جوسياسيتية خاصة ) فشرع الله ثابت لا يتغير بتغير الزمان والظروف .. اتمنى لا يكون هذا السؤال تبيرير للافعال وهي لم تكن في عهد من قبلنا او عهد الرسول صلى الله علية والة ولا الصحابة رضي الله عنهم والشي الذي لايكون في عهدهم لا نحترمة ولا نراة

اولا اخى الدوسرى اود لفت نظرك لامر هام ، ولا اعلم هل تصدقنى ام لا، ولكن ساقولها لله (انا لست تكفيرى) ويشهد الله على هذا
ولكن دائما لااحب ان اعيش فى هذة الدنيا مغمور بحياة الجمود، ابحث دائما على كل شيء بحياتنا
عفوا اخى انالا اقص عليك قصة ولكن كل ما اريده ان اوصل لك انة مش عيب انك تضحك ولكن العيب ان يضحك علينا
مش عيب انك تعيش ولكن العيب انك تُعايش( مش عيب انك تتنفس ولكن العيب ان انفاسك تعد
مش عيب انك تسمع وتطع ولكن العيب انك تسمع وتطع بعصا
مش عيب انك تكون حر ولكن العيب ان يفرضوا عليك الحرية
مش عيب انك تكسب لقمة عيشك ولكن العيب انو يبصولك فيها
يا صاحبى الدين صالح لكل زمان ومكان فى شتى الميادين من اجتماع وعلوم وسياسة ومعرفة واقتصاد الخ
وسوف ابرهن لك على شيء بسيط ما رايك فى مكبرات الصوت هل كانت ايام الصحابة والمسلمون الاولون
والان صوت الاذان يدوى فى كل مكان،
هل خطط الصحابة ايام الرسول فى الحرب يمكننا ان نقتبسها لحرب العدو فى هذة الايام مع ان العلم سادوا العالم بهذة الخطط! مع ان ذلك لا ينقص من عبقريتهم الفذه شيئا
ولكن لكل زمان طريقة حياة تختلف بالشرع والدين
يا صاحبى انا لا ادعوا لتغيير اصول الدين ولكن ادعوا لسبل التى تؤدى لاصول الدين بمعنى
واذن فى الناس بالحج ياتوك رجالا( لو فرضنا مجرد الافتراضية المؤقته اننى ذهبت للحج بسارة او طائرة)
هل يبطل الحج؟
او اقول ان الان يجب ان نصلى العصر ركعتان فقط؟
لو فرضنا اننى قاتلت العدو ببندقية كلا نشكوف او رشاش اوزى اكون آن ذاك مبطل للجهاد؟ لان الصحابة كانو يقاتلون بالرماح والسيوف والدروع
تعرف يا ازدى ربنا يقول( واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل)
لو فسرنا القوة (بالمفهوم الزمنى) لكل عصر لاختلفنا كثيرا
الله المستعان
بارك الله فيك على اجابتك اخى الدوسرى( واعتذر اننى سالتك او قمت بتوجيه هذة الاسئلة لك)
وخذ منى نصيحة( دائما لا تفكر فيما تقولة لغيرك لانك لو فكرت سوف لا تصيب الهدف" ولكن" لو فكرت فيما يقولة غيرك جيدا لوجدت انه من اسهل ان تجيب علية)
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
اخوك ( عفوا ايها القانون)