[أبو ياسر عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفوا ايها القانون

أحسن الله اليك اخى ابا القعقاع
نعم هناك امر تعبدى محض واخر مصلحى،

سبحان الله أنى لكم هذا التقسيم الذي ما قال به علماء الأصول من قبل
كلمة الأخ الشيخ أبا تميم حق وتناقضك واضح ظاهر
الدين صالح لكل زمان ومكان هذه كلمة حق إذا لماذا لم يجز النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة قتل انفسهم بالدخول في العدو كما يفعل المنتحرون اليوم؟
الوسائل لها أحكام المقاصد وإذا كانت الوسيلة مخالفة للشرع كما في هذه العمليات لا تصلح لمقصد عظيم كالجهاد
العلماء يقولون هناكور تعبدية وخذوها كفائدة بدون مقابل لأني اريد أن أصرفكم عن الجهل الذي وقعتم فيه ، القسمان هما
أمرمعلل وأمر تعبدي والتعبدي هو الذي لا تظهر لنا علته لعدم نص الشارع عليها مثاله غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناء عند القيام من النوم
أما الأمر المصلحي فهذا قسم اخترعه أبو القعقاع
ليس هذا عشك فادرجي