إذن ما الذي يثبت الشيء؟
إن كنت لم تشأ الاعتراف بكتاب ولا بمعمم، فبمن ستعترف؟
نحن حينما نحاوركم، نحاوركم لأنكم مغيبين، قام المعممين بتغييبكم عما وجد في كتبكم، وأنتم تتفاجؤون حينما نقول لكم هذا النص في كتبكم، ولذلك حوارنا معكم حوار إشفاق لا حوار إقامة الحجة.
الم تتعلم ان هناك كتب اخي العزيز ام اصبح الامر مقتصرا على الشيوخ
ثانيا
طبعا هذا ما كنت المح عليه في بداية موضوعي امثالك الذين يتبنون هذه الصورة الشجاعة
محررين من ضلم العبودية
صحيح اليس كذلك؟؟
بكل بساطة هذا الكلام الانشائي يرد بالمقابل يا اخي ان اردت
ثالثا يبدوا انك معتد بمذهبك كثيرا
انت لم ترى العضائم الذي فعلتموها عبر التاريخ الى يومنا هذا وانتم بين قطع ولزق وتلفيق
وانا لم اقل هذا الكلام الا وانا على ثقة مما اقول
ماذا تعتقد نفسك يا اخ ملك من جماعة ملائكة لا تفعلون الا الصحيح ولا تلمسكم المعاصي
بل ساريك لاملي عينك فقط ... تعبت من امثالك
ناصر بن عبد الله بن علي القفاري.
كتابه المضل: أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثنى عشرية ج 2 ص 522
++ الكذبـة :
(( فنفيهم("الشيعة") لرؤية المؤمنين لربهم في الآخرة خروج عن مقتضى النصوص الشرعية ، وهو أيضاً خروج عن مذهب أهل البيت وقد اعترفت بعض رواياتهم بذلك ، فقد روى ابن بابويه القمي عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : أخبرني عن الله عز وجل هل يراه المؤمنون يوم القيامة ؟ قال : نعم. ))
الرواية الكاملة : " ... عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : أخبرني عن الله عزّ وجل هل يراه المؤمنون يوم القيامة ؟ قال : نعم وقد رأوه قبل يوم القيامة ، فقلت : متى ؟ قال : حين قال لهم : ألست بربكم ؟ قالوا : بلى ، ثم سكت ساعة ، ثم قال : وإن المؤمنون ليرونه في الدنيا قبل يوم القيامة ألست تراه في وقتك هذا ؟ قال أبو بصير : فقلت له : جعلت فداك فأحدث بهذا عنك ، فقال : لا ، فإنك إذا حدثت به فأنكره منكر جاهل بمعنى ما تقوله ثم قدر أن ذلك تشبيه كفر ، وليست الرؤية بالقلب كالرؤية بالعين تعالى الله عمّا يصفه المشبهون والملحدون "
التوحيد للشيخ الصدوق ابن بابويه القمي ص 117
رئيس منظمة أهل السّنة في باكستان - عبد الستار التونسي
كتابه الباطل: بطلان عقائد الشيعة
++ الكذبة :
(( يقول تحت عنوان : ( عقيدة إهانة الرسول صلى الله عليه وسلم وإهانة الحسن والحسين رضي الله عنهما ) : ( ... وروى الشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضا عليه السلام أن من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عارياً أمام قرص الشمس ) ))
ليس هناك رواية واحدة تقول ذلك
ولكن هناك رواية تقول ( .... يرون بدنا بارزاً نحو عين الشمس ... ) ( انظر الغيبة للنعماني ص 94 وغيبة الشيخ الطوسي ص 268 )
وهذا لا يثبت شيئا ولا يقول ان الامام المهدي ظهر عاريا
.......................
أحمد الكاتب
كتابه المضل : ( تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى الى ولاية الفقيه ) ص 29
(( و رفض("الإمام زين العابدين (ع)") قيادة الشيعة الذين كانوا يطالبون بالثأر لمقتل ابيه الامام الحسين(ع) ، و يعدن للثورة ، و لم يدع الامامة ، و لم يتصد لها ، و لم ينازع عمه فيها ، و كما قال الشيخ الصدوق : فانه (( انقبض عن الناس فلم يلق احدا، و لا كان يلقاه الا خواص اصحابه و كان في نهاية العبادة، و لم يخرج عنه من العلم الا يسيرا))
النص الصحيح الكامل :
(( و من اوضح الادلة على الامامة ان الله -عز و جل- جعل آية النبي (ص) أنه اتى بقصص الانبياء الماضيين(ع) و بكل علم من توراة و انجيل و زبور من غير ان يكون يعلم الكتابة ظاهرا ، او لقي نصرانيا او يهوديا ، فكان ذلك اعظم اياته ، و قتل الحسين بن علي (ع) و خلف علي بن الحسين(ع) متقارب سنه، كان سنه اقل من العشرين ، ثم انقبض عن الناس فلم يلق احا و لا كان يلقاه الا خواص اصحابه ، و كان في نهاية العبادة ، و لم يخرج عنه من العلم الا يسيرا لصعوبة الزمان و لجور بني امية، ثم ظهر ابنه محمد بن علي المسمى بالباقر (ع) لفتقه العلم ، فأتى من علوم الدين و الكتاب و السنة و السير و المغازي بأمر عظيم، و اتى جعفر بن محمد (ع) من بعده من ذلك بما طهر و كثر و انتشر، فلم يبق فن من فنون العلم الا اتى فيه بأشياء كثيرة ، و فسر القرآن و السنن و رويت عنه المغازي و اخبار الانبياء من غير ان يرى (بضم الياء) هو و ابوه محمد بن علي أو علي بن الحسين(ع) عند احد من رواة العامة أو فقهائهم يتعلمون منهم شيئا، و في ذلك ادل الدليل على انهم اخذوا العلم عن النبي(ص) ثم عن علي(ع) ثم عن واحد واحد من الائمة .... الخ ))
هؤلاء المغرر بهم يا صاحبي
والسلام عليكم ورحمة الله
|