[اوراق مبعثرة]

محاولة إلصاق قول كلمة أهجر بعمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تصح فلا يوجد حديث واحد صحيح يقول إن عمر قال إن الرسول هجر


وكل الأحاديث الصحيحة أوردت كلمة هجر بصيغة الاستفهام


أما كلمة غلبه الوجع ليس فيها منقصه للحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ولا لعمر رضي الله عنه فمراد عمر هو التخفيف عن الرسول في مرضه صلى الله عليه وسلم فمن المعلوم إن مرض الأنبياء ليس كمرض الأفراد
العاديين فقد ورد في صحيح بخاري




حدثنا عبدان، عن أبي حمزة، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن عبد الله، قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فقلت يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا‏.‏ قال ‏"‏ أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم ‏"‏‏.‏ قلت ذلك أن لك أجرين قال ‏"‏ أجل ذلك كذلك، ما من مسلم يصيبه أذى شوكة فما فوقها، إلا كفرالله بها سيئاته، كما تحط الشجرة ورقها ‏"‏‏.‏ كتاب المرضى باب أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأول ف[/COLO



فمن حب عمر للنبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يخفف عنه ولا مانع أن يؤجل ما يريد كتابته إلى أن يتحسن فعمر عنده علم يقين إنه إذا كان الرسول سيكتب شي لا بد من إبلاغه فلن يموت دون أن يبلغه ولعلمه إن الدين قد أكتمل


ويحتج الرافضة بكلمة حسبنا كتاب الله ويقولون أن عمر يحارب سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ونرد عليهم بنفس منطقهم قال سيدنا علي في بحار الانوار وكفى بكتاب الله حجيجا وخصيما ج74 ص441 فهل كان علي يحارب سنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟



قال الله عز وجل(مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ) الانعام 38



وقوله تعالى:(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْوَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِاضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(المائده


ولم يكن عمر رضي الله عنه يعلم إن الرسول في مرض الموت صلى الله عليه وسلم والدليل إنه لم يصدق خبر وفاة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

ويحتج الرافضة بالقول لماذا منع عمر الرسول من كتابة وصيته ؟؟!!


نقول أين أهل البيت رضي الله عنهم وعمر يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟!!

أين علي رضي الله عنه والعباس وبقية أهل البيت رضي الله عنهم لماذا لم يسجل لعلي موقف في هذه القضية ؟؟؟

لماذا لم يحضروا الكتاب للرسول كما طلب أم أنهم وافقوا رأي عمر ؟؟؟؟؟

فإن قال الرافضة إن علي لم يكن موجودا فنقول

هل أهل البيت تركوا الرسول في مرضه وحيدا ؟ بينما الصحابة أحرص منهم ولازموا الرسول في مرضه؟؟

وإن قال الرافضة إن أهل البيت كانوا موجودين فنقول

لماذا لم يعترضوا على قول عمر ويحضروا الكتاب للرسول ؟؟؟

أم أن علي موافق لرأي عمر والدليل أننا لم نرى له موقف والسكوت رضا وإن عارض أين الدليل ؟؟

وفي الحديث ذكر لاختلاف أهل البيت فمنهم من أيد رأي عمر ومنهم من خالفه وعلي لم يسجل موقف معارض لعمر وهذا دليل على تأييده لعمر رضي الله عنهما

وما رأي الشيعة في أهل البيت الذين أيدوا رأي عمر ؟؟

وهل ما كان يريد الرسول أن يكتبه من العقيدة واجب إبلاغه ؟؟؟؟

والله تكفل بعصمة نبيه من الناس في قوله تعالى : ( وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ)


فلوا كان ما سيكتبه الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم أمر واجب تبليغه فلن يمنعه أحد لا عمر ولا غير عمر خصوصا أن الرسول مات بعد الحادثة بأربعة أيام إن أراد أن يكتب لكتب

حتى أن فاطمة رضي الله عنها لم تحتج بهذا على عمر ولم تحذر الناس من هذا ولم تذكر موقف عمر في اللحظات الأخيرة لحياة النبي صلى الله عليه وسلم

وهناك غير هذه الأحاديث تتحدث في نفس الموضوع في طبقات ابن سعد وهي ضعيفة

ويحتج الرافضة بقول ابن تيمية إن عمر قال هجر نقول ابن تيمية رحمه الله ليس معصوم ولا يوجد رواية صحيحة تقول إن عمر قال عن النبي هجر

وكل شخص يؤخذ منه ويرد إلا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

‏‏[/SIZE]