[احمد الموسوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل

نعم نرجع إذا لما سقته سابقا وهو : (أن بن عباس كان يحك المعوذتين من المصحف ويقول : ليستا من كتاب الله )
فنقول :
أولا : هذا يصعب الجزم بصحته ونسبته لابن عباس رضي الله عنه ولا يخفاك من ينكرصحته . .
ثانيا: أن معنى ذلك على فرض صحته أن ابن عباس ر ضي الله عنه كان يظن أن المعوذتين لم ليستا من كتاب الله وإنماكان يعتقد أنها دعاء وورد ولما بان له الحق انتهى ولم يرد أنه أصر على ذلك بعد إجماع الصحابة ..
ثالثا: أن هذا حدث وانتهى بين الصحابة حيث روى البخاري رحمه الله قال : حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، حدثنا عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش وحدثنا عاصم عن زر ، قال : (سألت أبي بن كعب قلت يا أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال أبى سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم).
رابعا: أن هذا لا يقربه مذهب الصحابة ولا نزاع في أن المعوذتين من كتاب الله وهو قول جمهور الصحابة ومن خالفهم في ذلك فلا عبرة بقوله .
خامسا: أن مذهب أهل السنة والجماعة تكفير من قال بوقع التحريف في كتاب الله عز وجل
ولا يخافون في ذلك لومة لائم وأما الشيعة فلا يخفى عليك عجزهم في إطلاقه .
ولا يخفى عليك مدحهم وثنائهم وتزكيتهم لمن تعج كتبه ومؤلفاته بالتحريف لفظا صريحا .
وشكرا

اخي حامل المسك المحترم كتاب البخاري رحمه الله هو كتاب لنقل الاحاديث والحوادث التي حصلت كما هي واكيد هناك تفسيرات لكل حادثه وحديث وانا هنا اسال اين هو تفسير البخاري بالنسبه للموقف ؟
ونحن لانختلف بصراحه القول بالتحريف عند الشيعه اطلاقا ............ وهذا من ضمن اسباب ابتعادي عن التشيع وهنا اريد ان يجزم لي بعدم التحريف اطلاقا عند اهل السنه وكتبهم لان هذا الموضوع هو اخطر مايمكن وكما تعلم خطوره القول بذلك ؟