[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الموسوي

اخي حامل المسك المحترم كتاب البخاري رحمه الله هو كتاب لنقل الاحاديث والحوادث التي حصلت كما هي واكيد هناك تفسيرات لكل حادثه وحديث وانا هنا اسال اين هو تفسير البخاري بالنسبه للموقف ؟

ممتاز: سؤال رائع ..
لنعرف فهم البخاري وتفسيره فإن البخاري يرى أن المعوذتين من القرآن ولذلك
ساق حديثنا السابق في كتاب التفسير باب قوله الله الصمد .
وليس البخاري لوحده بل هذا هو مذهب أهل السنة والجماعة بما فيهم ابن عباس رضي الله عنه وصحة هذا فيها نظر عنه وسبقت الإشارة إلى ذلك وقد أنكرها الكثير من العلماء بل من الصحابة كما في الحديث السابق الذكر .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الموسوي

الحديث الاول:
صحيح الترمذي,كتاب القراءات عن رسول الله,باب ومن سوره الذاريات:عن عبد الله ابن مسعود قال :اقراني رسول الله صلى الله عليه وسلم (اني انا الرزاق ذو القوه المتين..........قال هذا حديث حسن صحيح ...............

قال تعالى : {ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين} وهذا يرجع إلى ماذكرناه سابقا من القراءات فإذا أردت أن تجعل هذا هو التحريف فستحصد الكثير بالطبع لكن أخي الكريم القرآن الكريم نزل بعدة قراءات وكلها صحيحة كما بينت الأحاديث الصحيحة الصريحة منها حديثنا الأول في الموضوع ..
فلا حظ وأعطنا الفرق في معنى مايلي:
قال تعالى : {إني إنا الرزاق ذو القوه المتين}
قال تعالى : { إن الله هو الرزاق ذو القوه المتين} هل تجد فرقا في المعنى المدلول أرناه ؟
أما أن نقول أن هذا يشبه ماساقته كتب الشيعة . (( يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنبي والولي اللذين بعثناهما يهديانكم الى صراط مستقيم نبي وولي بعضهما من بعض ، وأنا العليم الخبير ، إن الذين يوفون بعهد الله لهم جنات النعيم ، فالذين إذا تليت عليهم آياتنا كانوا بآياتنا مكذبين ، إن لهم في جهنم مقام عظيم نودي لهم يوم القيامة أين الضالون المكذبون للمرسلين ، ما خلفهم المرسلين إلا بالحق ، وما كان الله لنظر هم الى أجل قريب فسبح بحمد ربك وعلي من الشاهدين )) فالفرق واضح ..

الحديث الثاني:
:كتاب الاتقان في علوم القران للسيوطي :تحت باب النوع السادس والاربعون في مجمله ومبينه : عن عائــــــشه قالت : كانت سوره الاحزاب تقرا في زمن النبي مائتي ايه فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر منها الا ماهو الان

كنت تمنيت أن نتابع حديثا حديثا وكل ما أكملنا حديثا انتهينا منه تعطينا آخر
لذا أرجوا إرجاء هذا إلى أن نكمل من الحديثين السابقين ..
فعلا ماسبق أقول ..
1: هل تضمن حديث : كان ابن عباس يحك المعوذتين تحريفا إذ منهج اهل السنة والجماعة أن المعوذتين من القرآن وهي في مصحف المسلمين ولو كان ابن عباس رضي الله عنه معارضا لذلك لوصلنا لكنها إما أن تكون شبهة غيرصحيحة وقد قال بذلك بعض أهل العلم وإما أن تكون خطئ من ابن عباس رضي الله عنه ..
2: ( إن الله هو الرزاق ) ( إني أنا الرزاق ) هل فيها فارق معنى حتى نقول أنها تحريف
وهل يعترف الشيعة باختلاف القراءات ولا شك أن من قرء (إقرا كما يقرا الناس اقراؤوا كما عُلّمتم)
بان له الإعتراف بذلك بل بان له التساهل فيه أيضا ..

انا ابتغي ان تنفوه لا ابحث عن ثالث امنا اسلم امري لله

نحن نفيناه أخي وحكمنا على قائله بالكفر ..
أما الشيعة فلا يخفى عليك مدحهم للقائل ومن ساق الآيات والسور .
وهم عجزنا معهم أن يكفروا القائل بالتحريف وعجزنا إلا أن يترضوا عليه ..
وشكرا