[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الموسوي

0:المعجم الكبير للطبراني ج 9 ص 235: عن الاعمش انه كان يحك المعوذتين من المصحف ويقول : ليستا من كتاب الله

أصوب أمر راوى الحديث ، فعبد الله المذكور هو ابن مسعود وليس ابن عباس فالحديث اسناده كوفى - حيث عاش ابن مسعود :رك لاحقاً - لا مكى حيث كان يعيش ابن عباس .
وهو مشهور عند أهل العلم بأن المعوذتين لم تكونا فى كتاب عبد الله بن مسعود.
وقبل أن أبين الأمر أوضح لأخى أحمد شيئاً من تاريخ المصحف الشريف.
فقد نزل القرآن الكريم فى أمة أمية لا تقرأ ولا تكتب ، وقد كانت صحراء جرداء وليس فيها لا علم ولا كتابة ، وكان المعول فى الحفظ هو الذاكرة وقوة القريحة لا التقييد ولا الكتابة ، وقد كان القرآن الكريم أول وأقدم كتاب يكتب بلغة العرب بمعنى كلمة كتاب التى نفهمها بمصطلح اليوم.
ولم تكن هناك أدوات كتابة كما فى بلاد مصر ولا الشام ولا اليمن ولا الفرس ولا الروم ، بل كانت يكتب القرآن على الحجر والخشب والشجر والعظم.
وزاد من صعوبة الأمر على الصحابة أن القرآن لم ينزل جملة كالتوراة والإنجيل بل نزل مفرقا على مدار 23 سنة ، كما كان فيه المنسوخ الذى كتب وحفظ ثم نسخ ، فكان الصحابة يكتبون لأنفسهم صحائف مما علمهم واستحفظهم النبى فكان هناك مصحف قد كتبه سيدنا عبد الله بن مسعود لنفسه ، ولم يكن يثبت فيه المعوذتين ، وقد جعل بعض أهل الفسق هذا الحديث منطلقاً للطعن فى صحة القرآن ، أو إثبات تحريفه كما يقول الشيعة.
ولو تبصر أى منهم بأى درجة من درجات العقل ، لما احتاج أن يرد عليه أحد!!
فشرط جمع القرآن معروف .. التواتر ، فلو اختلف أحد الصحابة بمفرده على أمر فلا يعتد به ، لأن القرآن غير منقول برواية الآحاد!!
هذا من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، تجد هؤلاء الذين يطعنون فى هذا الموضع هم هم الذين يطعنون فى السنة فى موضع آخر ويقولون أنه لا يجوز أن يؤخذ إلا بحديث متواتر ويترك الآحاد ، وهناك من يرد حديث الآحاد فى العقائد ، فلماذا لم يعملوا بقولهم فى هذا الموضع؟؟؟!!
إنها ماكينة صناعة الشبهات.
نرجع للمصحف وللمعوذتين ولسيدنا عبد الله بن مسعود.
لما نعود لعقبات الكتابة والحفظ وهذا الامتداد التاريخى وأن الصحابة لم يكونوا ملاصقين النبى ليل نهار ... إلخ فن المحتمل جداً أن يخطئ أحدهم فى إثبات بعض الآيات أو نفى البعض الآخر ، وعليه فإن شرط التواتر مهم جداً فى هذه المسألة.
طيب من الذى أخطأ؟
واااااااااااحد من الصحابة الذين نتشرف بالإعلان أنهم غير معصومين!!!
طيب نسبة الخطأ كااااام؟؟؟
المعوذتان حوالى أربعين أو خمسين كلمة والقرآن أكثر من 73 ألف كلمة ، فكم تكون نسبة الخطأ عند صحابى واحد من حوالى 140 ألف صحابى؟؟؟
احسبها أنت مهندس.
ونحن أنفسنا نقول أن الخطأ عند سيدنا عبد الله بن مسعود يعنى الأمر منتهى.
طيب ماذا عن عبد الله بن مسعود؟؟؟
ورد فى أحاديث سبب نزول المعوذتين أن النبى كان يتعوذ بأشياء من السنة وأدعية من إنشائه هو ، فلما نزلت المعوذتان ترك ما كان يتعوذ به وواظب على المعوذتين ، ويبدو أن النبى لكثرة تعوذه بهما وقراءته لهما لم يكن يقرأ بهما فى الصلاة أو لنقل من باب الدقة أن سيدنا عبد الله لم يكن يسمع النبى يقرأ بهما فى الصلاة!!

عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عين الانسان وعين الجان

حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا أخذ بهن وترك ما سواهن
[ رواه الترمذى والنسائى ]
فظن سيدنا ابن مسعود أن هاتين السورتين تعويذة يتعةوذ بهما النبى لا قرآن ..
فـ :
عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنَ الْمُصْحَفِ ، وَيَقُولُ : إِنَّمَا أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُتَعَوَّذَ بِهِمَا [ مسند البزار ]
و

عن أبي عبد الرحمن السلمي عن ابن مسعود أنه كان يقول : لا تخلطوا بالقرآن ما ليس فيه فإنما هما معوذتان تعوذ بهما النبي صلى الله عليه و سلم { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } وكان عبد الله يمحوهما من المصحف [ المعجم الكبير ]
هل ترى أنه قد بقى من هذ الشبهة شئ فى صدرك؟؟