[احمد الموسوي]

حياك الله شيخنا ابو جهاد كلام معقنع باسلوب بسيط وسلس انا الان وضح لي الاتي :
يمكن ان تكون هناك اخطاء بين الرواة وهي بسيطه جدا وتكاد لا تدرك والاهم من ذلك محافظه على الجوهر اللفضي الذي نزلت به نتفق على ذلك مع العلم بان القران قد كتب بالصوره الصحيحه والمتواتره وباتفاق كل الرواة عن النبي
اذن استنتج بان كلامهم هو مجرد اسلوب مخاطبه فيما بينهم اي كانت الايه ...... من السوره ...... تتكلم عن هذا المعنى وليس لشرط تدوين وانما للمخاطبه عن مفهوم الايه صحيح ؟
ثانيا بالنسبه لتفسير المعوذتين فهو امر مقنع نسبيا وذكر ابن مسعود بان المعوذتين كانت للنبي صلى الله عليه وسلم دعاء
......ولكن هل هذا يدل بانه لم يكن يعرف بنزولهما ؟ ولماذا تطرق البخاري رحمه الله لهذا الموضوع ؟ اذا كان هو تصحيح كنت افضل ان يكتب بعده التصحيح حتى لا يحيد ويشك من في قلبه ضعف ......
ويا اخواني الافاضل الشيخ ابو جهاد واخي الكريم حامل المسك اقدر تعاونكم معي واشكر جهودكم وارجو ان لا تملوا مني
ولا تصلوا لمرحله تتوقفون بها عن اكمال حواركم معي مع العلم انا مقدر لانشغالاتكم واني اعلم هذا الموضوع ممكن يستغرق ايام ويمكن اسابيع والله الموفق
اما بالنسبه للمواضيع اريد ان تتحملوها مني فانا استغربت لكثير من الاحاديث التي بتغير الكلمات يتغير المعنى كاملا وبهذا اعتقد يكون التحريف وهناك احاديث اخرى ساطرحها بوقتها وبالتسلسل ومن الله التوفيق
اذا لم يكن هناك مانع اضع الاحاديث وانتظر منك كل خير