[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الموسوي

حياك الله فهمت كلامك ووصلتني الفكره من خلال المثال الخاص بنظريات الكون
ولكن هل اعتمد تماما على ان التصحيح للاحاديث دائما صحيح ؟
هذا الحديث الذي حيرني واجزم ان عندك العلم والاطلاع عليه
كتاب الاتقان في علوم القران للسيوطي :تحت باب النوع السادس والاربعون في مجمله ومبينه:
عن ابي بن كعب قال : كأين تعد سوره الاحزاب ؟ قلت اثنين وسبعون ايه او ثلاثه وسبعون ايه
قال: ان كانت لتعدل سوره البقره وان كنا لنقرأ فيها ايه الرجم قلت: وما ايه الرجم ؟
قال : اذا زنا الشيخ والشيخه فارجموهما البته نكالا من الله والله عزيز حكيم
الان تحولنا عن موضوعنا الاول بالقراءات الان وصلنا التغيير المعنوي والاضافه والحذف

السلام عليكم ورحمة الله .
أخي الكريم أحمد أسأل الله أن يشرح صدرك للحق وينور بصيرتك
ثم اعلم أخي الكريم .
أن الأدلة الصحيحة من الكتاب والسنة تواترت
على أن القرآن فيه نسخ على ثلاثة أنواع :
النوع الأول : نسخ اللفظ وبقاء الحكم .
النوع الثاني: نسخ اللفظ والحكم معا.
النوع الثالث: نسخ الحكم وإبقاء اللفظ .
معرفة هذا وتعلمه ودراسة الآيات والأحاديث التي دلت عليه مهم وعلى كل من هذه الأنواع أمثلة .
ثم اعلم أخي الكريم أن العبرة بالدليل فإذا صح الدليل فلا مجال للعقل والتشكيك .
وعليه فماتضمنه الحديث ليس مما توفي عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
وإنما مما نسخ لفظه ورسمه وبقي حكمه ودلت الأحاديث على صحة نسخه .
وحتى تنكشف الغمة ويطمئن قبلك طبق هذا الحديث الذي أشكل عليك على الآيات التالية .
قال تعالى : {ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير}
وقال : { وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لا يعلمون}
وقال: {ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله لكل أجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب }
وشكرا