[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الموسوي

كلام جميل ورائع وانا اتفق معك باغلب ما تقول ولكن لي رأي : انا اعرف ان النسخ من ناسخ ومنسوخ بالنسبه للأيات
كلاهما موجود بالقران : واعطيك مثال : بسم الله الرحمن الرحيم ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ممتاز : أخي الكريم بارك الله فيك .
وهذا هو نسخ الحكم وبقاء التلاوة .
ومثله قوله تعالى : {واللاتي يأتين الفاحشة من نسآئكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا}
وأما ماذكرته في الحديث سابقا فهو مثال لنسخ التلاوة وبقاء الحكم .
فالحديث يتكلم عن آية كانت تقرء فنخست وبقي حكمها هو اضح في قول عمر رضي الله عنه
سابق الذكر ((لولا أن يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالى لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فإنا قد قرأناها))
وكما بينته بعض طرق الحديث نفسه أيضا : فعن عاصم، عن زِر، قال: قال لي أُُبي بن كعب: (يا زر، كأين تعد، وكأين تقرأ سورة الأحزاب؟ قال: قلت: كذا وكذا آية. قال: إن كانت لتضاهي سورة البقرة، وإن كنّا لنقرأ فيها والشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالاً من الله ورسوله فرفع فيما رفع)
وبهذا حبيبي نكون أوشكنا على الإتفاق في الفرق بين النسخ والتحريف
فإن كنت متفقا فهات النقطة الثانية وإن بقي إشكال آخر فلا بأس ولا مانع وفقك الله
وسدد خطاك ورزقنا وإياك صالح القول والعمل وشكرا