[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الموسوي

اقسم بالله العظيم كلامك سليم جدا وازلت عني كثير من الاختلافات
وهنا اقول لك حياك الله ولكن لكي اكون صريح معك باقي عندي اختلافات وانا الان انوي ان اعطيك اكثر الاحاديث حيرني
واتمنى ان توضح لي لانه اكثر الاحاديث حساسية وانت تعرف لماذا
الحديث :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الموسوي

الدر المنثور للسيوطي :في تفسير قوله تعالى : ياايها الرسول بلغ ماانزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لايهدي القوم الكافرين ..........عن ابن مسعود : كنا نقرا على عهد النبي يا ايها الرسول بلغ ماانزل اليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لايهدي القوم الكافرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
حياك الله أخي الكريم وبارك فيك ونفع بك .
أخي الكريم :
أولا : كتاب الدر المنثور للسيوطي كتاب تفسير بالآثار جمع فيه بين الغث والثمين .
ثانيا: نقل السيوطي هذا عن ابن مردويه من غير إسناد كما ترى .
ثالثا: أين هو كتاب ابن مردويه للنظر في صحة الإسناد .
رابعا: تفرد بن مرديه بهذا عن بقية معاصيره من العلماء والمحقين فيه شك .
خامسا: وهو المهم عندك وماتعنيه بحساسيته أن هذا إن صح وهو بعيد
ليس فيه دلالة على الملك والإمرة فمولى المؤمنين لا تعني وصيا وخليفة عليهم .
سادسا: أنه إن صح فيه تخوين لخير القرون صحابة رسول الله من وجهين .
1: أنهم حرفوا القرآن فعلا وتعاونوا على ذلك .
2: أنهم لم يعطوا الإمامة لعلي على فرض أن المعنى يقضي ذلك .
سابعا: أن هذاوإن صح لا يمكن للشيعة أن يتخذوه دليلا لأن الصحابة كفار وبن مرديه
والسيوطي من باب أولى فهل يعقل أن نأخذ الأدلة من الكفار والمرتدين.
ثامنا: أن هذا إن صح واعتبرناه دليلا فإنه خاص بعلي رضي الله عنه ولا يدخل فيه غيره بحال من الأحوال بمقتضى قوله ( أن عليا ).
تاسعا: أن معرفة من هو الأحق بالإمامة لا يتوقف عليها دخول جنة ولا نار فالله الله فيما هو أنفع من ذلك .
شكرالله لك وأثابك .