[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الموسوي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا هنا اعود لنفس النقطه لماذا تم طرح هذا الموضوع اصلا ويا اخي فيه تطابق مع كتب الشيعه وعقائدهم فانت تعرف ماهو معنى ان تثبت نظريتك بدليل من خصمك (قصدت بالنسبه للشيعه )

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
أولا حياك الله أخي من جديد ..
ثانيا: تثبيت نظرية الدليل من مصادر الخصم غير ممكنة طالما
أن الخصم كافر وخائن فأيهما أسهل أن يخون الصحابة وصية رسول الله
ويغتصبوا الإمامة أو أن يكذب بن مردويه أو من نقل عنه على ابن مسعود .

انا معك لايمكن الجزم بان هو رأئ ابن مسعود او لا ؟

ممتاز: عليه فلا التفات إليه إلا أن تثبت نسبته وصحته .

ولكن هو رأي ويجب عدم الاستهانه به وبما انه طرح فاني ارجح ان يكون هو رأي ابن مسعود

أخي الكريم أولا : أنت اعترفته بأنه لا يمكن الجزم بأنه رأي بن مسعود .
ثانيا: ناقضت ذلك بترجيح لم يبن على دليل واحد صحيح بأنه رأي بن مسعود
فبناءا على ماذا رجحت ..
أول نقطة في الترجيح سنده المتصل فأين هو ؟؟؟

وربما هو رأي مجموعه من الصحابه وناقلي الحديث هنا اصل الى نقطه معينه

من هم لم نجد في السند إلا بن مرديويه عن ابن مسعود فأين باقي السند؟

وهي ان هذا الكلام هو مستحيل ان يكون قد فقد من القران ولكن على الاقل هو ماكان يدور في تلك الفتره

ولماذا لما ينقله من العلماء غيربن مرديويه
ولم ينقله من الصحابة غير بن مسعود .

وبذلك يجب ان تفسر لي هل هو رأي مجتمع كامل في وقتها او رأي مجموعه من الصحابه او رأي ابن مسعود ...........لانه رأي وقد طرح ويجب ان افهم اصل هذا الرأي

هوكذب مختلق لا رأي بن مسعود ولا رأي جماعة ولا رأي الصحابة .
سيدي الكريم : رأي الصحابة وماصح من السنة موجود ومخدوم وأما الأكاذيب والإفترائات
عليهم فهي كثيرة وسأعطيك عدة أحاديث في فضل الصحابة مابين متروك ومنكر وضعيف
فلوكنا نتمسك بكل قشرة هوى لتمسكنا بها في فضل الصحابة سأعطيك إياها باختصاربدون تخريج وابحث أنت عن تخريجها في أمهات كتب الجرح وسترى العجب .
1: ( أبو بكر وعمر خير أهل السماوات والأرض ، وخير من بقي إلى يوم القيامة)
2: (أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي)
3: (أصحابي كالنجوم ، بأيهم اقتديتم اهتديتم)
4:(إنما أصحابي مثل النجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم)
5: (أبو سفيان بن الحارث سيد فتيان أهل الجنة)
6: (أبو هريرة وعاء العلــــــم)
7:(سيدا كهول أهل الجنة أبو بكر وعمر ، وإن أبا بكر في الجنة مثل الثريا في السماء)
8: ( إن أصحابي بمنزلة النجوم في السماء ، فأيها أخذتم به اهتديتم ، واختلاف أصحابي لكم رحمة)
9: (سألت ربي فيما اختلف فيه أصحابي من بعدي ، فأوحى الله إلي يا محمد إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء ، بعضها أضوأ من بعض ، فمن أخذ بشيء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي على هدى)
10: ( الحق بعدي مع عمر حيـث كان)
هذا مجرد نموذج عشر أحاديث في فضل الصحابة مابين موضوع ومنكر
فلوكان التضعيف بغضا في آل البيت فماالداعي إلى تضعيفها سيما فيها مايخص
الأعيان أبابكر وعمر هم جميعا.
أشكرك جزيل الشكر وفقك الله وأثابك .