والآن أختي سأكر على طعونك بالرد المختصر وإن كنت لا أحبذ التعمق لكن الضرورات تبيح المحظورات
1 قولك ان حسن البنا صوفي ,,, هل تعلمين قول ابن تيمية في مجموع الفتاوى فيما معناه أن الناس انقسموا في التصوف إلى 3 أصناف :
ـــ صنف جعلهم شرار الخلق كحضرتك,,,, ـــ صنف جعلهم هم خير خلق الله دون غيرهم ,,, ـــ والصواب كما قال ابن تيمية أن فيهم الظالم لنفسه والمقتصد والسابق بالخيرات بإذن الله,,, وابن تيمية نفسه يترضى على عبد القادر الجيلاني غير ما مرة ويستشهد به غير ما مرة ويعتبره إماما في الدين ,,, ثم ألم يشرح ابن تيمية كتاب الغنية للشيخ عبدالقادر الجيلاني؟ وهل أتاك حديث "مدارج السالكين" لابن القيم وهو شرح لقصيدة للشيخ الصوفي الهروي ؟ وماذا عن منظومة تحفة الأطفال للجمزوري ؟ أليس صاحبها صوفيا؟ وغيرها من المنظومات ؟ وباقي علوم القوم في الحديث والفقه ؟ هل نترك كل آثار السادة الصوفية لأن حضرتك تعتبرينهم مبتدعة ولا تفرقين بين التصوف السني السلوكي القائم على قال الله قال رسوله والمجاهدة وبين التصوف البدعي الفلسفي للحلاج وابن عربي وابن سبعين؟؟ خلاصة : نحن مع الحقيقة الصوفية ضد الطرق الصوفية ,,,لأن غالبيتها الآن على ضلال,,,
ثم ألا تعلمين أن حسن البنا أخذ في كبر سنه عن مشايخ السلفية وعلى رأسهم صاحب تفسير المنار العلامة السيد رشيد رضا واستمر بعده في نشر مجلة المنار السلفية, فلماذا لم تذكري هذا الأمر ؟ هل لأنه ينسف كلامك السابق ؟ وأنت لا تريدين ذكر حسنة لحسن البنا!! ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى
|