[ماجد ابوراكان]

السلام عليكم وبعد
يبدو انك انت من اصابتك حاله هستيرية عند مساسنا بمعاوية ويزيد واراك قد فقدت اعصابك وبدأت الاتهام بالكذب فلا تحكم انت ودع المتابعين يحكمو من الكاذب فيما يقول ومن الصادق
واراك اعرضت عن حديث من كنت مولاه فعلي مولاه هل لأنك تعلم بأن التفسير الذي فسرتموه يلزمكم بنصرة اميرالمؤمنين ؟ ويالها من نصرة ذهبت الى الطرف الآخر
اما قولك في خروجه على عمر فأسمحلي بأني لا اصدقك ولا تقل بأنه لو خرج على ابوبكر فإنك ستجد له العذر وتجعله مجتهدا وله اجر بل ستقطع أنه مرتد وكافر اليس كذلك ؟ لم لا تقول رأيك بصدق ؟
واراك تؤمن بأن الامام لا يبغضه الا منافق ولكنك تقول بأن الحرب لا يولد البغض فأي عاقل تريده ان يصدقك ؟ ان كان ماتقوله صحيحا فلماذا يستوجب نقاشنا السب والشتم من قبلكم ان كان الصحابه تقاتلو
وهم لايبغضون بعض
اذن على حسب تحليلك للأمور فجيش الامام عليه السلام وجيش معاوية كانو متقابلين لتوزيع الحلوى ###
ولم اسمع بمثل هذا التناقض لديك فيزيد لا تحبه ولا تسبه ومع هذا تترحم عليه يزيد لعنه علمائك وانت تقول بأنه حاكم شرعي فهل حقا انت تتبع علمائك ام انك
ستقول اخطأو وكان عليهم التثبت من يزيد ؟
وهل تترحم على النواصب الذين ناصبو العداء لآل محمد ؟ الا تعلم هذا الحاكم الشرعي الذي تؤيده ماذا فعل بأهل بيت النبي وماذا فعل مع الانصار حين استباح مدينتهم ومدينة الرسول وقتل منهم الكثير
وتقول اني كذبت في تكفيركم للشيعة وها انت مشكورا تقر بأنك تكفر علماء الشيعة يعني ماقصرت تبغى تكحلها اعميتها
وقولك بأنه يزيد حاكم شرعي وهل يعقل ان يكون عدو اهل بيت رسول الله وعدو الانصار حاكما شرعيا
واعلم بأن من بايعه بايعه مكرها مجبورا والسيف قائم على عنقه فإن كانت هذه البيعة شرعية ملزمة لك فهي ليست ملزمة لي ابعد قتله سيد شباب اهل الجنه تلزمني ببيعته فهذا دونه خرط القتاد
اما معاوية فقد خرج على الخليفة الشرعي الذي تقرون بأنه من الخلفاء الراشدين فمهما اتيت له بعذر بأنه يريد قتلة عثمان او انه مجتهد فسيبقى يذكره التاريخ انه حارب اميرالمؤمنين وقتل عمار بن ياسر
والآلاف من المسلمين وشق عصا الطاعة على سيده وامامه
ولم تعلق على لعن بني أمية للإمام علي ؟ بس اخاف تقول وهل اللعن يستلزم البغض ؟
اما في خروج سيد شباب اهل الجنة ابا عبدالله الحسين فقد احيى في امة جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طريق رفض الظلم والظالمين من وقت استشهاده الى يوم الدين
فهل من شق عصا الطاعة لخليفة من الخلفاء الراشدين كمن ضحى بنفسه واهله واصحابه لتبقى الكرامة عنوان له ولمن سلك سبيله فهل هناك وجه شبه اصلا
مالكم كيف تحكمون
فإن اردت ان نريك مافي كتبك عن معاوية وعن يزيد فلا بأس لنزيل هذه الغمامة عن الاعين وإن كنت سترد أدلتي بأدلة فهذا هو المطلوب ليستقيم الحوار
ونقبل تحياتي ولا تعصب

تأدب حينما تتحدث عن الصحابة
غريب مسلم