عرض مشاركة واحدة
  #48  
قديم 2011-03-01, 07:02 PM
ماجد ابوراكان ماجد ابوراكان غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2011-02-17
المشاركات: 430
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان مشاهدة المشاركة
انت ممنوع من المشاركة 24 ساعة لانك كذبت.
محب علي.
السلام عليكم
اللهم طولك ياروح على مسح المشاركات مع انك ماقلت كذبت في ايش !
نعم اخي غريب
بما انك لم تصدق الهيثمي في قوله ان الحق مع علي بسبب قول الهيثمي لم اعرفه ويقصد سعد بن شعيب مع انه يقول باقي رجاله ثقات ! ولا بأس
فهناك الطبراني في معجمه حديث رقم 15656 وهو اكثر تصريحا من الحديث الذي انكرته في مجمع الزوائد
وتأمل هذه الرواية جيدا
(كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرَّ بنا رَجُلٌ مُتَقَنِّعٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ فُرْقَةٌ وَاخْتِلافٌ، فَيَكُونُ هَذَا وَأَصْحَابُهُ عَلَى الْحَقِّ"، قَالَ كَعْبٌ: فَأَدْرَكْتُهُ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ حَتَّى عَرَفْتُهُ، وَكُنَّا نَسْأَلُ كَعْبًا، مَنِ الرَّجُلُ؟، فَيَأْبَى يُخْبِرَنَا، حَتَّى خَرَجَ كَعْبٌ مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الْكُوفَةِ، فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى مَاتَ، فَكَأَنَّا أَنْ عَرَفْنَا أَنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ )
وان اردت المزيد من الروايات التي تثبت بأن الامام على حق فلابأس ليطمئن قلبك
وحتى لو لم يكن هناك اي حديث عن هذا فيكفي ماصرح به رسولنا الاكرم ومقارنة حروبه على تنزيل القرآن بحروب الامام على تأويل القرآن
فأنظر هذا الفضل للإمام علي فيكفيه فخرا ان رسولنا ساوى بين حروبه وبين حروب الامام فإن كنت تؤمن بان رسولنا كان على حق في حروبه فالإمام كذلك
واراك لم تجبني على سؤالي ان كان معاوية يريد الاقتصاص من قتلة الخليفة عثمان فلماذا استولى على الحكم وليته اكتفى بل نصب ابنه وليا لعهده ؟
وهل لمعاوية الحق في تولية يزيد مع ان الكثير من علماء السنة قد ذمو حتى اخلاقه؟
وهل مجرد الوصول الى سدة الحكم يصبح امرا شرعيا لديك ؟
ارجو التوضيح لننتقل الى ثورة سيد الشهداء ابوعبدالله الحسين عليه السلام
رد مع اقتباس