السلام عليكم جميعا
حيا الله الكهله حفيدة عمربن الخطاب (يعني الحكيمة على تفسيرك)
اولا ياليت ياتوم يكون النقاش اهدا شوي وبدون سب اعتقد ماترضين احد يقول عن مذهبك قذر ولا عادي عندك ؟
ثانيا تقولين الي ارتدو ماهم من الصحابه يعني كذبتي حديث رسولك الصحيح عندك (اصحابي اصحابي) وتقولين قوم والحديث يقولك اقوام
(ولأنازعن أقواما)
واذا كان مذهبنا على قولتك يطعن بالصحابة ليه البخاري ومسلم نقلو الاحاديث هذي الي كلها طعن في طعن والي تدل على ان عدد الصحابه المرتدين كثير وليس كما تحاولون نشره بين الناس انهم قلة وليس الصحابه
وكيف يقول ابوزرعه الكلام هذا ماقرا حديث الرسول عن الصحابه وان اقوام منهم لن يردو الحوض واذا كان الرسول عنده حق مايسمع كلامه !!!!!!
بعدين ماهو لازم اسبهم لكني مااتبعهم انا اتبع الي ثبت عند الجميع ان الرسول وصا عليهم الي مره قال لنا ثقلين ومره قال خليفتين (كتاب الله واهل البيت)
واعطيك مثل لو ثبت لك ان الامام علي عليه السلام يقول لاحد الصحابه انه ظلم اهل البيت هل تحبين الشخص هذا ؟
اذا كنتي تحبينه فانتي ماتحبين اهل البيت ولايعقل انك تحبين المظلوم والظالم في نفس الوقت
يعني ممكن تحبين الرسول وابوجهل في نفس الوقت !!!!!!
واقول للشمري ذخائرالعقبى ماهو شيعي تراه سني ولو فرضا لقيت في كتب الشيعه ان الجنه فيها كهول يعني تصدقه !
واذا ممكن ترد على الحديث هذا وتراه صحيح عندكم
دخلت الجنة ، فإذا أنا بقصر من ذهب ، فقلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا : لشاب من قريش
، فظننت أني أنا هو ، فقلت : و من هو ؟ فقالوا : لعمر بن الخطاب
يعني هل هو كهل ولا شاب ؟ احد الحديثين لازم تكذبه
اما اختراعك ان الكهل يعني حكيم فهذي لك السبق فيها
تحياتي للجميع
|