[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

من هنا أرى أن الفكر الأشعري عطل الصفات نتيجة لتجسيمها، فإن كنت أخطأت فيما ذكرت، فحبذا لو بين لي أحد الأشاعرة الرأي الصواب.

بل هذا هو الصواب ، أصلحك الله ، وليس هذا ما وقع للأشعرى فحسب ، بل هو ما يقع فيه كل معطل ، فهو فى الأصل الذى دفعه للتعطيل ، كونه جسم ، وشبه صفات الرب بصفات الخلق ، فاستقبح ، فعطل!!!
وهذه هى أكبر نقطة تناقض وقع فيها الأشعرية ، بل كل المعطلة.
فكل معطل مجسم.
كذلك : فإن كل مجسم معطل. كيف؟
كونه شبه الله بصفات خلقه ، فإنه بهذا قد عطل حقيقة الصفة.
وصدق الله : أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا [النساء:82]