[موسى المدني]

الطبع يغلب التطبع فمهما حاول الزملاء ترك موروثاتهم أو غبداء بعض التعقل و التدبر و التفكر لابد يرجعون إلى العادات القديمة من التهرب من السؤال بطرح سؤال أو تحييد الموضوع إلى غير مقصده أو الالتفاف حوله بذكر غيره بدون أن تحصل منهم على جواب
إن الموضوع واضح من عنوانه عن تسمية أمير المؤمنين لأبنائه باسماء من تكفرونهم و تطعنون فيهم فإن كان صاحب الشأن المقتدى به قد فعل فعلا فلابد أن له فيه راي صائب و أرجح من قول معممينكم و ما يدعونكم إليه فأنتم تسمون عبد الحسين و عبد علي (بدون ألف و لام) و عبد الزهراء و غيرها من الأسماء التي لم يتسم بها أحد من أئمتكم فعل الاقل إن لم يكن مستحبا اتباعهم في تسميتهم ابناءهم و هم يختارون لهم افضل الأسماء أن يكون مباحا فلماذا كل الشيعة يحرمون هذا المباح ؟؟؟
أما سؤال الزميل حول تسمية الحسن و الحسين لابناء الصحابة فسأجيبك بما تعتقده أنت. الصحابة لا يحبون ابناء علي لذلك لم يسموا ابناءهم بأسمائهم أما علي فلم يضره ذلك بل يحبهم و يودهم لذلك سمى أولاده بأسمائهم
أما عن الاستدلال لوجود هذه التسمية فهي منك مجرد جدال فقط فلو كنت ملما بعض الشيء بكتبك و أنت هنا محاور فلا بد تعرف أن لا مجال لرده إلا إن كنت من الذين زادوا الألف و النون لمرقد عمر بن ابي طالب فأصبح عمران؟؟؟ انظر الصورة المرفقة