عرض مشاركة واحدة
  #32  
قديم 2011-03-07, 11:02 PM
عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-28
المشاركات: 162
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
اولا ياليت الواحد يكون آدمي ومحترم ياموسى عشان الناس تحترمه ولا تغلط عليه
ثانيا انا وضعت سؤالي انه هل يوجد من اسمى ابنه من الخلفاء بإسم علي او الحسن او الحسين لأسقط نظرية الحب من اجل الاسماء
وها انت تقول متهكما بأن الخلفاء لم يسمو ابنائهم على اسماء ابناء الامام علي لانهم لايحبونهم !
وانت لاتعلم انك بجوابك الساخر قد حكمت عليهم بالنفاق من حيث لاتشعر ! فمن لا يحب ابناء الامام
لا يحب الامام ومن لا يحب الامام منافق
هل رأيت السخرية ماذا فعلت بك ؟
واذا تبغاني اوافقك ان الامام اسمى بأسمائهم عشانه يحبهم ابغاك تفسر كلام عمربن الخطاب
عندما صرح برأي الامام علي والعباس في صحيح مسلم كتاب الجهاد والسير باب حكم الفيء
حيث قال ( فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا ) ويعني ابابكر
وقال ( فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا ) ويعني نفسه
فمن تكذب هنا ؟ صحيح مسلم ام عمر بن الخطاب ؟
الله يهديك قول امين ويهديني معك
يا اخ ماجد الله يعطيك العافيه الله ينور بصيرتك الله يفتحلك من فضله
اسئل الله ان يريك الحق حق ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطل ويزقك اجتنابه

اخي الكريم انا تابعت كل الردود والتعليقات الاخوة جاوبو على اسئلتك وطرحو عليك اسئلك
ثم تخرج من محور الحديث وتروح لصحيح البخاري وحديث عن عمر

اخي لاتحاول تلف وتخرج من محور الحديث وتجعل الجدل في كتب اهل السنه وفي عقائدهم
ولعلمك اسلوبك واضح وضوح الشمس

اخي الكريم الاخوة قالو هل علي عليه السلام عندما سماء ابنائه باسماء الصحابه والخلفاء الثلاثه
ابو بكر وعمر ووعثمان رضي الله عنهم

هل هذا يدل على المحبه والالفه ام غير ذالك ..؟؟؟
وهل انتم تقتدون بامير المؤمنين رضي الله عنه وتسمو ابنائكم باسماء الصحابه ام ماذا ؟؟
لاتطلع من الموضوع وتقول ليش الصحابه ماسمو ابنائهم بسماء علي والحسن والحسين
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله
( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة ..
وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له ..
ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا..
استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا )
رد مع اقتباس