[خادم ال 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

ليش يا ابو راكان هو انا جالسة ألعب ؟ !!!

انا طرحت السؤال بقناعة أن أبو هريرة رضي الله عنه معصوم عن نسيان الأحاديث بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم له وفاطمة رضي الله عنها غير معصومة ولم تعرف بهذا الحديث



جاوبني الان فها انا في كل مرة أتكلم معك بصراحة وأدعم كلامي بدليل هات ما عندك

سبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله !!!
يا اختي سعودية سنية أقولها وبكل صراحة انكي لا تجيدين النقاش العلمي وتجيدين فقط الجدل واليك الطرح العلمي فقابليه بعلم ان استطعتي ...

صحيح البخاري - كتاب النفقات - باب وجوب النفقة على الأهل والعيال



‏5040 - حدثنا : ‏عمر بن حفص ، حدثنا : ‏‏أبي ، حدثنا : ‏الأعمش ، حدثنا : ‏أبو صالح ‏قال : ، حدثني : ‏أبو هريرة ‏(ر) ‏ ‏قال : قال النبي (ص) ‏‏أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وإبدأ بمن تعول ‏، ‏تقول المرأة : أما إن تطعمني وأما إن تطلقني ويقول العبد : أطعمني وإستعملني ، ويقول ‏الإبن : أطعمني إلى من تدعني ‏فقالوا : يا ‏‏أبا هريرة ‏سمعت هذا من رسول الله (ص) ‏قال : لا هذا من ‏كيس ‏أبي هريرة.‏

مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة (ر)



7381 - حدثنا : أبو معاوية ، حدثنا : الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : إن أفضل الصدقة ما ترك غنى تقول إمرأتك : أطعمني وإلاّ طلقني ، ويقول خادمك : أطعمني وإلاّ فبعني ، ويقول ولدك : إلى من تكلني قالوا : يا أبا هريرة هذا شيء قاله رسول الله أم هذا من كيسك قال : بل هذا من كيسي.

مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة (ر)



‏7916 - حدثنا : ‏ ‏محمد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏المغيرة ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عبيد الله بن أبي نعم ‏ ‏يحدث ‏ ‏قال عبد الله ‏: ‏قال ‏أبي ‏: ‏إنما هو ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي نعم ‏ ‏ولكن ‏ ‏غندر ‏ ‏كذا ‏ ‏قال : إنه سمع ‏ ‏أبا هريرة ‏ ، ‏قال : ‏نهى رسول الله (ص) ‏، عن ‏كسب الحجام ‏وكسب ‏البغي ‏وثمن الكلب قال : ‏وعسب ‏الفحل قال : ‏وقال : ‏أبو هريرة ‏هذه من كيسي. ‏

إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 439 )



- ورجح ما فهمه بما أخرجه الدار قطني من طريق عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي (ص) قال : المرأة تقول لزوجها أطعمني ولا حجة فيه لأن في حفظ عاصم شيئاًً والصواب التفصيل ، وكذا وقع للإسماعيلي : من طريق أبى معاوية ، عن الأعمش بسند حديث الباب ، قال أبو هريرة : تقول إمرأتك الخ وهو معنى قوله في آخر حديث الباب لا هذا من كيس أبي هريرة.



- ووقع في رواية الإسماعيلي المذكورة : قالوا : يا أبا هريرة شئ تقول من رأيك أو من قول رسول الله (ص) ، قال : هذا من كيسي وقوله من كيسي هو بكسر الكاف.

محمد ناصر الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 317 )



- لكن في البخاري : أن أبا هريرة سئل عن هذه الزياد هل هي من رسول الله (ص) ؟ ، قال : لا ، هذا من كيس أبي هريرة.



النسائي - السنن الكبرى - كتاب عشرة النساء



7966 - أخبرنا : محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال : ، نا : حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) خير الصدقة ما كان ، عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وإبدأ بمن تعول ، تقول المرأة : أما إن تنفق علي أو تطلقني ، ويقول الإبن : إلى من تكلني ، ويقول العبد انفق علي وإستعملني قيل : يا أبا هريرة هذا ، عن النبي (ص) قال : لا هذا من كيسي.

البيهقي - السنن الكبرى - كتاب النفقات - باب الرجل



14662 - أخبرناه : أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ، أنا : أبوبكر الإسماعيلي ، أخبرني : الحسن هو إبن سفيان ، نا : أبوبكر بن أبي شيبة ، نا : أبو معاوية ، ح قال : وأخبرني : الحسن ، نا : نصر بن علي ، نا : أبو أسامة قال : نا : الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة (ر) قال : قال رسول الله (ص) : إن أفضل الصدقة ما ترك غنى ، واليد العليا خير من اليد السفلى وإبدأ بمن تعول قال أبو هريرة (ر) : تقول إمرأتك أطعمني وإلاّ فطلقني ، ويقول : خادمك أطعمني وإلاّ فبعني ويقول : ولدك إلى من تكلني ؟ ، قالوا : يا أبا هريرة هذا شيء تقوله من رأيك أو من قول رسول الله (ص) ؟ ، قال : لا بل هذا من كيسي ، أخرجه البخاري في الصحيح ، عن عمر بن حفص بن غياث ، عن أبيه ، عن الأعمش

البيهقي - السنن الصغير - كتاب النفقات - باب الرجل



2301 - قال سعيد : ثم يقول أبو هريرة إذا حدث بهذا الحديث يقول : ولدك أنفق علي إلى من تكلني ، وتقول زوجتك أنفق علي ، أو طلقني ويقول خادمك : أنفق علي أو بعني وكذلك رواه الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، فذكر الحديث المرفوع وقال : قال أبو هريرة : تقول إمرأتك : أطعمني وإلاّ طلقني وخادمك يقول : أطعمني وإلاّ فبعني يقول : ولدك إلى من تكلني ثم قال أبو هريرة : هذا من كيسي.

الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 132 )



- ولفظ الحديث الذي أشا إليه المصنف في البخاري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : أفضل الصدقة ما كان ، عن ظهر غنى ، واليد العليا خير من اليد السفلى ، وإبدأ بمن تعول ، تقول المرأة : أما إن تطعمني وأما إن تطلقني ، ويقول العبد : أطعمني وإستعملني ، ويقول الإبن : أطعمني وإلى من تدعني ، قالوا : يا أبا هريرة : سمعت هذا من رسول الله (ص) ؟ ، قال : لا هذا من كيس أبي هريرة.

إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 94 )



- برهان ذلك ما رويناه من طريق البخاري ، نا : عمر بن حفص بن غياث ، نا : أبي ، ثنا : الأعمش ، نا : أبو صالح ، حدثني : أبو هريرة قال : قال رسول الله (ص) : أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وإبدأ بمن تعول ، تقول المرأة : أما إن تطعمني وأما إن تطلقني ، وذكر باقي الخبر قالوا : يا أبا هريرة : سمعت هذا من رسول الله (ص) قال : لا هذا من كيس أبي هريرة فبطل الإحتجاج بهذا الخبر.

إبن حزم - الأحكام - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 196 )



- وقد ذكر أبو هريرة حديث النفقة على الزوجة والولد والعبد ، فقال في آخره : تقول إمرأتك أنفق علي أو طلقني ، فقيل له : أهذا عن رسول الله (ص) ؟ ، فقال : لا ولكن هذا من كيس أبي هريرة.



إبن عبدالبر - جامع بيان العلم وفضله - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 58 )



- وروينا عن إبن عباس : أنه أرسل إلى زيد إبن ثابت أفي كتاب الله ثلث ما بقي ، فقال زيد : إنما أقول برأيي وتقول برأيك وعن إبن عمر : إنه سئل عن شيء فعله أرئيت رسول الله (ص) يفعل هذا أو شيء رايته ، قال : بل شيء رايته ، وعن أبي هريرة (ر) : أنه كان إذا قال : في شيء برأيه قال : هذه من كيسي.



محي الدين النووي - المجموع - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 813 )



- وقال أبو هريرة في حديث النفقة وزاد في آخره زيادة فقيل له : هذا ، عن رسول الله (ص) ؟ ، قال : لا هذا من كيس أبي هريرة ، فها هم (ر) يعترفون أنهم يقولون برأيهم ، وإنهم قد يخطئون في ذلك ، فصح بذلك بطلان قول من ذكرنا.

محي الدين النووي - المجموع - الجزء : ( 18 ) - رقم الصفحة : ( 268 )



- والحديث الذي أخرجه البخاري ، عن أبي هريرة لفظه قال : قال رسول الله (ص) : أفضل الصدقة ما كان ، عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وإبدأ بمن تعول ، تقول المرأة : أما إن تطعمني وأما إن تطلقني ، ويقول العبد أطعمني وإستعملني ، ويقول الإبن أطعمني وإلى من تدعني ؟ ، قالوا : أبا هريرة : سمعت هذا من رسول الله (ص) ؟ ، قال : لا ، هذا من كيس أبي هريرة.

القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 32 )



- وفي البخاري ، عن أبي هريرة (ر) قال : قال النبي (ص) : أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وإبدأ بمن تعول ، تقول المرأة : أما إن تطعمني ، وأما إن تطلقني ، ويقول العبد : أطعمني وإستعملني ، ويقول الإبن : أطعمني إلى من تدعني ؟ ، فقالوا : يا أبا هريرة ، سمعت هذا من رسول الله (ص) ؟ ، قال : لا ، هذا من كيس أبي هريرة !.



الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 194 )



- وروى البخاري ، عن أبي هريرة (ر) : أن رسول الله (ص) قال : إبدأ من تعول ، المرأة تقول : أما إن تعطيني ، وأما إن تطلقني ، ويقول العبد : أطعمني أو بعني ، ويقول الولد : أطعمني إلى من تدعني ، قالوا : يا أبا هريرة ، هذا من رسول الله (ص) سمعته قال : لا هذا من كيس أبي هريرة.



إبن الأثير - النهاية في غريب الحديث - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 218 )



- المكيس : المعروف بالكيس ، وفيه هذا من كيس أبي هريرة أي مما عنده من العلم المقتنى في قلبه ، كما يقتنى المال في الكيس.

إبن منظور - لسان العرب - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 202 )



- والجمع كيسة. وفي الحديث : هذا من كيس أبي هريرة أي مما عنده من العلم المقتنى في قلبه كما يقتنى المال في الكيس ، ورواه بعضهم بفتح الكاف ، أي من فقهه وفطنته لا من روايته.



الزبيدي - تاج العروس - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 454 )



- والكيس : العقل والفطنة والفقه ، ومنه الحديث : هذا من كيس أبي هريرة أي من فقهه وفطنته ، لا من روايته.



وتعرفين ان الذي يروي من كيسه على رسول الله اين مكانه فهل هذا معصومكم !!!!