[موسى المدني]

يا جماعة إذا لم تصدقوا بأني إمامكم فقد جحدتم بالنبوة و ستدخلون النار؟؟ لا تسألون عن أدلتي لأنكم متيقنون منها لكن قلوبكم جحدتها فأنتم خارجون عن الإسلام؟؟؟؟؟؟؟
لست ادري كيف يكون حوار تطرح فيه سؤالا بسيطا تطلب فيه : جواب : كافر منافق مسلم + دليل، فيأتيك كل شيء إلا ما طلبت؟؟؟
إن السؤال كان عن الدليل الذي تبني عليه حكمك و ليس كون الجحود بعد اليقين أو الإيمان ببعض الكتاب و الكفر ببعض دلائل للكفر
فلو أخذنا بمنطقك فلن نصل إلى أي نتيجة بل ساصبح انا إماما مطاعا بدليل نفس الآيات التي أوردتها و ستكون صحيحة لو صح استدلالك
ثم إن الآيات في واد و تعقيب الزميل في واد آخر
فأين آيات الله التي تأمر بما حكمت عليه بالكفر و الخلود في النار؟؟؟ و أي آيات تأمر بذلك فآمنا ببعضها و كفرنا ببعضها؟؟؟ فالأولى أن توردها لنا ثم تسقط عليه حكم الآيات التي أوردتها في جوابك و ليس العكس فأنت تضع فرضية تجعلها مسلمة (و هي ليست كذلك) لتجعل نتيجتها بشيء مسلم به في غيرها فكيف يستقيم استدلال كهذا؟؟؟؟
أثبت العرش ثم انقش و أثبت فرضيتك بوجود وجوب للاعتقاد بشيء ثم ابن على إثبات وجوبه حكم من جحده؟؟؟
أما تحديك فهل تتحدى بشيء لا تعرفه فأين نجد في كتاب الله لعلي عليه الرضوان ذكرا و و الله و أتحداك و أتحدى جميع الشيعة من أولهم لآخرهم أن يجدوا عليا بن أبي طالب في كتاب الله و هذا تحدي ليوم القيامة فكيف تريدني أن اثبت وجود ابي بكر عليه الرضوان فيه و أنا و لا أحد من أهل السنة يقول بوجوده فيه
فإن كان لك جواب على الموضوع فإيتنا به و أما تحديك فقد تحديت فيه أختي سعودية و لست أظنها عالمة و لا قالت به فيمكنني أن أقبل تحديك بعد أن تثبت فقط وجود علي عليه الرضوان في كتاب الله لتصح مقارنته بغيره فيها مع التأكيد أن صرف الموضوع عن مقصده غير مقبول فاجعل له موضوعا مستقلا.