[موسى المدني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان

يااخ موسى
انت تسأل وتجاوب على نفسك
تقول ليه الشيعه ماسمت اسماء ابنائها على اسم عمر بعدين تقولي الاسماء مرخص فيها وليست واجبه !
يعني وش اقولك ؟ الامر مفروغ منه وليس لك طريق في الالزام
و في موضوع الامام عندما قال لا بوبكر استبددت علينا اراك تقول دعك من هذا !
لانك تعلم انه ليس لديك حجه فمهما حاولت تغيير مسار الاستبداد الى الشورى وليس للخلافه فقد وقع الاستبداد على اهل البيت
فدفاعك لا يجدي لهذا تقول دعك من هذا وسأدعك من هذا لاني اعلم انك لا تستطيع انكار وقوع الاستبداد ولكنك تحاول تجميله واظهاره بصورة الحب
واراك تقول ابوبكر عليه السلام ؟ فهل هناك من علمائك من قالها ام انها العاطفه ؟
ان وجدت رواية تقول عليه السلام فسأقولها معك مارأيك ؟
وبما انك لا تود معرفة من هم ذرية ابراهيم الذي دعا الخليل ربه ان تهواهم القلوب فهذا شأنك

لست ادري كيف بعد كل البسط الذي أوردته لك لا تزال ترد بنفس الطريقة؟؟؟ فمشكلتك أنك لا تريد أن ترى إلا بتقديم قولك دون النظر إلى ما يرده و دحضه
إن سؤال الموضوع واضح :هل يجرؤ؟؟؟ و الجرأة بما أن الأمر مرخص و أن لا مشكلة فيه بدليل أن عليا عليه الرضوان سمى ابناءه باسماء فما المانع يا ترى؟؟؟ أنت ترى حسب ردودك أن تلك التسمية مجرد اسماء عند العرب فنعيد السؤال الذي لم تورد له ردا ابدا لماذا تمتنع عن هذه الأسماء؟؟؟؟ و هل امتناعك عن ورع و تقوى و دين؟؟ فإن كان عن دين و تقوى و تفضيل و فعل ما يحبه الله و الأئمة فأنت تقول بالضرورة أن عليا عليه الرضوان قد أتى أمرا لو تجاوزنا و قلنا بأنه مكروه فهل يفعل الإمام المكروه و تكونون أنتم خيرا منه باختياركم الأفضل و الأولى فما بالك لو ترون أنه حرام و سيء و مما تبغضونه؟؟؟ فما حال الإمام
أما إن قلت أنه مجرد هوى لا علاقة له بالدين فهنا أنت تثبت أن فعل الإمام عندك لا يعتبر واجبا و تفضل عليه هواك
ثم لو حاولت جعل الأمر في الزمان فإن التسمية جاءت بعد كل ما تنسبونه لأبي بكر و عمر عليهما الرضوان من ظلم و نفاق و كفر فهل خفي على الإمام ذلك ليسمي ابناءه بهذه الأسماء؟؟؟؟ و هل بعد كل هذا الظلم الذي تعتقدونه يقبل عقل أن يعتقده شخص ثم يسمي ابناءه بأسماء أعدائه؟؟؟
أنتم تفعلون ما هو منطقي بل عين العقل فاعتقادكم الظلم و النفاق و الكفر في أصحاب هاته الأسماء يمنعكم من أن تسموا ابناءكم بها فلو كنتم توافقون صاحب الشأن الذي تدعون إمامته و وجوب اتباعه فعل بغير ما تفعلون بل لم يقف الحال عنده بل الأئمة من بعده ابحث عن اسم عائشة عليها الرضوان في بناتهم لتعلم هل أنتم حقا تتبعون من تدعون إمامتهم أم أنكم لا ترضون بما رضوا هم به و هذا هو التناقض الفاضح
و هذه لو جعلناها مجرد اسماء لا تعني شيئا فلم لم يفعلها الشيعة لو كانت كذلك؟؟؟ فلو أنكم لا تعلمون و موقنون أنها تعني المحبة و الولاء لكان فيكم من يسمي ابناءه بهم و لن يعتب عليه أحد لكن فعلكم يؤكد بأنها تعني المحبة و ليتك نظرت للصورة التي وضعتها في أولى مشاركاتي حيث مرقد سيدي عمر بن علي بن ابي طالب لم يستطع الشيعة تقبله فزادوه ألفا و نونا لكي يصبح على غير حقيقته فإن لم يكن هذا بغضا لمن سماه به فلمن البغض و لم يكن مجبرا و لا ملزما به لا من شرع و لا من ضرورة و لو تنظر ايضا إلى حال مرقد عمر بن علي بن ابي طالب الشهيد رحمه الله و حال غيره لعرفت هل يدل ذلك على حب آل البيت أم بغضهم و لست ادافع عن المراقد بل عن اعتقادكم فيها أو ما تدعونه و ينفيها الواقع و الحقيقة. و لماذا و أنتم تذكرون قصة مقتل سيد شباب الجنة على نبينا و عليه السلام تتناسون كون عمر كان معه و استشهد معه فلا تجد له في قولكم ذكرا فلو كنتم راضين بمن سماه و بشهادته مع من تتباكون عليه لذكرتموه لكن فعلكم دليل على بغضكم لآل البيت و ليس حبهم
إن الأمر بسيط جدا : فعل الإمام فعلا فلا بد لعصمته فعله لغاية و فعله حجة على من بعده و يدعي حبه و الحب اتباع كما نقول و تقول فاين هو هذا الاتباع في أمر بسيط و تقول أنت أنه بسيط جدا فهل بعد كل هاته البساطة لازلتم تصرون على عدم التسمية تلك؟؟ فأين الاتباع و المحبة؟؟؟
أما قضية الاستبداد فلست ادري كيف يبايع الإمام أبابكر عليه الرضوان برغم استبداده إلا إذا اصبح فعل الإمام ليس حجة عليك و هذا من بعض التناقضات التي تتجاهلونها بل تغمضون عنها أعينكم و قد اورد البعض مخرجا بأن نسب للإمام تقية (كذبا) فلن أناقش في هذا لأنني أعتقد في علي شجاعة الشجعان و بسالة القادة و لا يخشى في الله لومة لائم فلا يصدر منه مثل هذا و لسنا بالذين في صدقه يطعنون. أما تعليقك بأنه لارد لي فقل ما شئت و الكلام سيبقى علي و عليك حجة و للقراء أن يحكموا هل يبنى حكم صحيح على مباني خاطئة أم لا يستقيم بنيان إلا باستقامة مبانيه
أما ابوبكر عليه السلام فقد قلت اول موضوعي السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و لستم لا بأنبياء و لا بأولياء و اقولها حين المرور بالقبور السلام عليكم أهل القبور المسلمين و ليس فيهم لا نبي و لا ولي .
و لست أطلب منك أن تقول السلام على ابي بكر عليه الرضوان لكن أن تقول عمر بن علي بن أبي طالب عليهم السلام و ابوبكر بن علي بن ابي طالب عليهم السلام و غيرهم كذلك
1- عمر الأطرف بن علي بن أبي طالب.
2- عمر بن محمد بن عمر الأطرف بن علي بن أبي طالب.
3- عمر بن حسين الشهيد بن علي بن أبي طالب.
4- عمر الأشرف بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
5- عمر بن علي الأصغر بن عمر الأشرف بن علي زين العابدين بن الحسين.
6- عمر بن الحسن الأفطس بن علي الأصغر بن علي زين العابدين بن الحسين.
7- عمر بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
8- عمر بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق.
9- عمر بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب.
10- عمر بن جعفر بن محمد بن عمر الأطرف بن علي بن أبي طالب.
11- عمر بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين الشهيد.
12- عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد.
13- عمر بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
14- أبو بكر بن علي بن أبي طالب.
15- أبو بكر بن الحسين الشهيد بن علي بن أبي طالب.
16- أبو بكر بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب.
17- أبو بكر بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب.
18- أبو بكر أحد أسماء المهدي المنتظر.
19- عثمان بن علي بن أبي طالب.
20- عثمان بن عقيل بن أبي طالب.
21- عائشة بنت موسى الكاظم بن جعفر الصادق.
22- عائشة بنت علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق.
23- عائشة بنت علي أبي الحسن بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق.
24- معاوية بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب.
25- طلحة بن الحسن بن علي بن أبي طالب
فهؤلاء كلهم أسماء مسيئة لا تجوز عندكم بينما جوزها ائمتكم الذين تدعون حبهم و الله المستعان