عرض مشاركة واحدة
  #143  
قديم 2011-03-12, 10:05 PM
سعودية سنية سعودية سنية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-19
المكان: في ظلال القرآن
المشاركات: 2,148
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ال 14 مشاهدة المشاركة
(النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً)

اولا ... هل تعرفين من المقصود هنا ؟؟؟
طبعا لا
وقلت نحن لا نأخذ من كتبنا الا المطابق لكتاب الله واليكي الدليل

{يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيمًا} (11)

ورجاءا انقلي لي سند كل رواية ورجاءا في اي باب جائت ؟؟؟ لنخبركي بعدها حكم الرواية وأنا اسست مسبقا ان الرواية تعرض على كتاب الله اولا وهذا اهم ميزان عندنا .

المعصومة لم تخطئ واذا غضبت وهيئ خاطئة فهذا مناقض لحديث رسول الله الذي هو موجود بأصح كتبكم وهو
يغضبها ما يغضبني...
والمعصوم لم يكذب لان الحديث موجود بكتبكم فأذا كذبنا المعصوم فيجب ان نكذب البخاري ...
ولكن ابا بكر من تجنا عليها زورا وبالتالي باء بغضب فاطمة يعني غضب رسول الله يعني غضب الله ...

هااااااااا على فكرة لا تنسي ان تنقلي لنا في اي باب بوب الكليني الرواية التي نقتيها ورجاءا نريد الرواية كاملة لا مبتورة لكي نفهمها ...
طبعا لم ولن تخوضي بحديث البخاري لانه فضيحة صح ؟
لا ما اعرف عرفني


اعرض لك السند عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ النِّسَاءُ لا يَرِثْنَ مِنَ الأرْضِ وَلا مِنَ الْعَقَارِ شَيْئاً))

كذب علمائك الان

لا تدخل الان ابو بكر لاني قلت ان اردت أفردت له موضوع فلا يعجزنا

استطيع أن أكذب البخاري ولكن الان كذب لي المعصوم فالبخاري استطيع أن اطرب بكلامه عرض الحائط ان كان كذبا فلا تهددنا بتكذيب البخاري


وبعدين انت عندك عقدة أو مرض أو وسواس قهري يفرض عليك الفضيحة ؟

رد مع اقتباس