[ماجد ابوراكان]

الله محي اصلك الطيب يااخ عبدالله ويعزك بالطاعه
وعتبك على عيني وراسي واذا شفت اني غلطت في حقك بشي انا اعتذر لك وابوس راسك
وهذا عتب مني لك بعد
لانك تقول محد صححه الا الباني
اولا يااخونا عبدالله الحديث جاء في صحيح مسلم
ثانيا الالباني صححه
وثالثا وهو الاهم
كتاب البدايه والنهايه لابن كثير تحقيق الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي الجزء السابع ص 668
وفيه قول رسولنا الاكرم كتاب الله وعترتي اهل بيتي فانظرو كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ثم قال الله مولاي وانا ولي كل مؤمن ثم اخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فهذا علي وليه
يقول تفرد النسائي من هذا الوجه قال شيخنا الذهبي وهذا حديث صحيح يامرشدي
اما حديث كتاب الله وسنتي فانا لم استشهد به اصلا وانت من ذكرته وقلت ان البخاري ضعفه
اما الروايات التي تأمرنا بالتمسك بسنة نبيه فلا ارفضها ابدا ولكني آخذ هذه السنة من اهل بيت رسولنا الذي خلفهم لنا رسولنا الاكرم مع القران الكريم وقال انهما لن يفترقا حتى يردا الحوض
وان كنت ترى اني استدل بروايات من السنة وليست من الشيعه فذلك لكي اثبت لك مااعتقده اولا ولكي لاترفضها وهي موجوده عندك وصحيحه
ولاراح اطلب منك الي صحح حديث وسنتي لانك اول من ضعفه ولانه على حد علمي حديث مرسل ولا انا غلطان ؟
وبالنسبه لسؤالك يدل على ايش حديث كتاب الله واهل البيت
يدل على ان الرسول بعد ماراح ترك لنا القران واهل البيت
ودام الرسول قال لن يفترقا هذا معناه العصمه
ودام رسولنا قرن ولاية الله وولاية رسوله بولاية الامام علي
فليس لي الا السمع والطاعة
الرسول قال علي وليكم علي ولينا
الرسول قال القران واهل البيت قلنا حاضرين
قال ماراح يتفرقون قلنا معصومين
لانه لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
واذا كان القران خليفه فاهل البيت كذلك
واذا كان القران امام فاهل البيت كذلك
واذا كان القران معصوم فاهل البيت كذلك
باختصار
طريقهم وطريق القران واحد
وانا ودي ولا عليك امر تشرح الي انت فاهمه من الحديث هذا ؟