عرض مشاركة واحدة
  #14  
قديم 2011-03-17, 10:52 PM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزي علي بن محمد مشاهدة المشاركة
سؤال ؟ هل من متفضل يتغضل علينا بتوضيح مذهب الأشاعرة في الايمان مع ذكر المصادر التي نقل منها وجزاكم الله خيرا
سأعطي مثالاً واحداً على تأويل الأشاعرة بناء على طلبك، وأطلب من أي أشعري أن يذكر لي حديثاً صحيحاً واحداً فقط أوّل فيه الصحابة رضوان الله عليهم الصفات.
تأويل الأشاعرة لآية (يوم يكشف عن ساق)
قال الأشعري (أهل السنة الأشاعرة شهادة علماء الأمة وأدلتهم ص 232):
(إن الخلف من علماء الأمة حين سلكوا مبدأ التأويل لم يبتدعوا قولاً ومنهجاً من عند أنفسهم، لكنهم سلكوا بهذا مسلك جماعات كثيرة من السلف الصالح قالوا بالتأويل وأخذوا به -كما مر معنا- وهذا يدل قطعاً على سنية هذا المنهج وأصالته وشرعيته، ولقد نقل العلماء تأويلات ثلة من أكابر السلف الصالح، من ذلك على سبيل المثال:)
ثم ذكر مجموعة من الأمثلة منها ما ورد في الصفحة 234، إذ قال عن ابن عباس رضي الله عنهما:
(تأويله رضي الله عنه للفظ (الساق):
قال تعالى يوم يكشف عن ساق قال رضي الله عنه: عن كرب شديد (الطبري 29 / 38، القرطبي 18 / 249).) اهـ
أقول -أنا غريب مسلم-:
هذا الحديث المروي عن ابن عباس رضي الله عنهما لم يكن حرفياً (عن كرب شديد) حسب تفسير الطبري، وقد أورد الطبري عدة روايات في هذا الموضوع، وكلها ضعيفة، فأسانيدها كلها معلولة، فتارة ترى انقطاعاً في السند، وتارة ترى في السند ضعفاء، وتارة أخرى ترى مجاهيل، وأقل هذه الأسانيد ضعفاً هو حديث عبد الله بن المبارك عن أسامة بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس، وأسامة بن زيد لا يعلم أهو الليثي أم العدوي، فإن كان الليثي صار الحديث حسناً، وإن كان العدوي صار ضعيفاً، وعليه لا يمكن اعتبار هذا الحديث بهذا الشكل حسناً، إذ أن الطبري رحمه الله لم يذكر في السند من هو أسامة بن زيد، ولا يصح الاحتجاج بهذا الحديث.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس