اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان
الله محي اصلك الطيب يااخ عبدالله ويعزك بالطاعه
وعتبك على عيني وراسي واذا شفت اني غلطت في حقك بشي انا اعتذر لك وابوس راسك
وهذا عتب مني لك بعد
لانك تقول محد صححه الا الباني
اولا يااخونا عبدالله الحديث جاء في صحيح مسلم
ثانيا الالباني صححه
اما حديث كتاب الله وسنتي فانا لم استشهد به اصلا وانت من ذكرته وقلت ان البخاري ضعفه
اما الروايات التي تأمرنا بالتمسك بسنة نبيه فلا ارفضها ابدا ولكني آخذ هذه السنة من اهل بيت رسولنا الذي خلفهم لنا رسولنا الاكرم مع القران الكريم وقال انهما لن يفترقا حتى يردا الحوض
وان كنت ترى اني استدل بروايات من السنة وليست من الشيعه فذلك لكي اثبت لك مااعتقده اولا ولكي لاترفضها وهي موجوده عندك وصحيحه
ولاراح اطلب منك الي صحح حديث وسنتي لانك اول من ضعفه ولانه على حد علمي حديث مرسل ولا انا غلطان ؟
وبالنسبه لسؤالك يدل على ايش حديث كتاب الله واهل البيت
يدل على ان الرسول بعد ماراح ترك لنا القران واهل البيت
ودام الرسول قال لن يفترقا هذا معناه العصمه
ودام رسولنا قرن ولاية الله وولاية رسوله بولاية الامام علي
فليس لي الا السمع والطاعة
الرسول قال علي وليكم علي ولينا
الرسول قال القران واهل البيت قلنا حاضرين
قال ماراح يتفرقون قلنا معصومين
لانه لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
واذا كان القران خليفه فاهل البيت كذلك
واذا كان القران امام فاهل البيت كذلك
واذا كان القران معصوم فاهل البيت كذلك
باختصار
طريقهم وطريق القران واحد
وانا ودي ولا عليك امر تشرح الي انت فاهمه من الحديث هذا ؟
|
اهلا اخي
الله يجزاك خير
يؤسفني جدا انك انحظرت
اخي الكريم في بداية حديثك ذكرت انك تعتب علي لاني قلت ان الحديث ماصحح غير الالباني
ثم ذكرت ان الحديث موجود في مسلم
عزيزي ارجع لاكلامي وشوف انا ايش قلت ..!!!!
يبدو انك لم تكن مركز جيدا
انا قلت اللفظ الذي ذكرته انت اللي هو اني تركت فيكم خليفتين كتاب الله واهل بيتي
ولن يفترقاء حتى يردا الحوض هذا اللفظ لم يصحح الالباني ولا مسلم ولا اي عالم
من اهل السنه
الامر الثاني انك تقول انا احتج من كتبكم حتى ابين لك الحق من كتبكم ولادري اي حق تتكلم عنه
يبدو ان الحوار سيقف عند هذة النقطه بسبب قرار الادارة باقافك مع اني تمنيت
استمرارك وحوارك
لكن اخي العزيز انا اعلم انك ستشاهد هذا الكلام
اخي انظر لهذا الكم الهائل من الاحاديث التي تحث على اتباع السنه من كتبكم
رووا عن أبي جعفر عن رسول الله أنه قال « فإذا أتاكم الحديث عني فأعرضوه على كتاب الله وسنتي، فما وافق كتاب الله وسنتي فخذوا به، وما خالف كتاب الله وسنتي فلا تأخذوا به» (الاحتجاج2/246 للطبرسي بحار الأنوار2/225 الصراط المستقيم للبياضي3/156 ).
وجاء في الكافي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال « إني مسئول عن تبليغ هذه الرسالة وأما أنتم فتسألون عما حملتم من كتاب الله وسنتي» (الكافي2/606 التفسير الصافي1/17 و3/443).
وقد تكلمت كتب الشيعة عن ضرورة التمسك بالسنة، وجاء في كتاب الكافي للكليني أن من رد شيئاً من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فقد كفر (الكافي الأصول 59:1 باب الرد إلى كتاب الله والسنة. و70:1باب فضل العلم).
وقد ذكر الحلي بأن الشيعي والسني لا يختلفان في أن السنة هي المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن (المختصر النافع ص17).
وقد رووا عن علي أنه قال » علينا العمل بكتاب الله وسيرة رسوله ، والنعش لسنته« (نهج البلاغة 82:2).
بل رووا عن أبي عبد الله أنه قال «من خالف كتاب الله وسنة محمد فقد كفر» (وسائل الشيعة27/111 ح 33349 مستدرك الوسائل1/80).
وأسند الصدوق إلى عبد الله بن أوفى قوله «آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه وترك عليا فقال له: آخيتَ بين أصحابك وتركتني؟ فقال: والذي نفسي بيده ما أبقيتك إلا لنفسي، أنت أخي ووصيي ووارثي. قال: وما أرث منك يا رسول الله؟ قال: ما أورث النبيون قبلي: كتاب ربهم وسنة نبيهم» (الأمالي للصدوق346 تفسير الميزان8/117 للطباطبائي كتاب الأربعين للماحوزي ص236).
وجاء في كتاب الإحتجاج للطبرسي » فإذا أتاكم الحديث فاعرضوه على كتاب الله وسنتي
تحياتي لك اخي ماجد
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى أل محمد