[الجيل القادم]

1- إثبات ما ادعيته على فريق الإشراف في المنتدى من تكفير وسب وإهانة عوام الإباضية.

بصراحة لا أذكر في أي موضوع وهذا يحتاج مني أن أقرأ جميع المشاركات لأدرج لك الإقتباس..
ولكني وجدت التهجم من بعض المشرفين والمشرفات على من يحاول أن يتكلم بالنصح والتحاور بلطلف مع الإباضية وإتهامه بأنه إباضي ونبزه بألقاب لا تليق .. وإذا كنت لا أذكر التصريح المباشر بتكفير العوام ولكن كان التلميح بأنهم لا يختلفون عن علمائم . والذي آلمني التهجم على الأخت (عمانية) من أغلب المشاركين وبالأخص المشرفين بالرغم من أنها لم تطلب سوى الترفق في النصح والدعوة والحوار.

2- إثبات ما ادعيته على الشيخ عثمان الخميس حفظه الله في وصفه المناقين والمرتدين بأنهم صحابة.

أخبرتك أخي غريب أني سمعته في مقطع كان يعرض في قناة وصال أو صفا بعنوان شبهات وردود على الروافض.
كما شرحت لك سابقا أنه كان يشرح معنى مفهوم الصحابة والفرق بين قول أهل السنة وقول الرافضة...وذكر الأصناف التي أن أسردتها سابقا ولم يقل أنهم من الصحابة ولكن قال ما معناه أن هؤلاء الفئة صاحبوا النبي عليه الصلاة والسلام أيضا وبحسب مفهوم أهل السنة فهم ليسوا من الصحابة ولكن إذا قسناهم بمفهوم الروافض فهم كذلك.

أما قولي من مات من الصحابة على نهج النبي صلى الله عليه وسلم .. فأنا سأسألك أن تصحح لي إن كنت مخطأ .
هل من إرتد بعد وفاة النبي وقاتلهم أبو بكر كانوا يوصفون بالصحابة أم لا ؟
ومن الذين سيقال للنبي يوم القيامة " أنت لا تري ماذا أحدثوا بعدك " أليس كانوا يوصفوا بالصحابة وهل ماتوا على نهج النبي ؟؟؟
ومن هم الذين عفا عنهم النبي " وقال حتى لا يقول الناس أن محمدا يقتل أصحابه " أليسوا يوصفون بالصحابة وهل ماتوا على نهج النبي أيضا ؟؟؟؟
هذا مفهومي للصحابي ... ولا يذهب فكرك والظن بأني أقصد مايقصده الروافض بأن الصحابة جميعهم إرتدوا إلا سبعة أو عشرة !!!!!!

المكتوب بالأحمر تعبير وعبارة لم تأتي في محلها فأنا وفي قرارة نفسي كنت أقصد الصحابة من صاحب النبي ومات على نهجه.
وأما المكتوب بالأزرق فكان لبسا في كلامي وفهمي فأردت أن استوضح منك وتصحح لي وأعتذر عن سوء التعبير ... فكيف يصوغ لي أن أوافق أنه يشترط لوصف الصحابي أن يموت على نهج النبي... ومن تم ذكرهم نعم رأوا النبي وصاحبوه ولكنهم كانوا منافقين.
وللأسف لم أشرح مقصدي بطريقه مفهومة ومبسطة .. وأعتذر مرة أخرى

3- اقتراح آلية حوار مع عوام الإباضية، بحيث لا نقع فيها في معصية الكذب.

الحوار بالحسنى وعدم الزجر بحيث لا نجرهم إلى اللعن والطعن في العلماء والمشايخ ومن باب أولى عدم الطعن في الصحابة وأمهات المسلمين ..
وإن حدث ذلك منهم حينها فلا حجة لهم علينا من لعنهم وطردهم.
وعوام الإباضية يفضل إعطائهم دليلا مرئيا إن أمكن.

كما أرجو أن تكون واضحاً ومباشراً في أجوبتك وتتفادى التناقضات الكثيرة التي وقعت بها سابقاً.

أرجو أن تسامحني وتعذرني فأنا أقل درجة من طويلب علم....وهذا حقيقة وليس تواضعا ( وأجهل الكثير من أمور ديني .. والله المستعان ) وأدعو الله العلي القدير أن تكون أنت وأمثالك في هذا المنتدى سببا في تعليمي وزيادة تفقهي في ديني وعقيدتي.
وأدعو الله أن يسامح كل من إتهمني بأني صبي للإباضية وغيرها من التسميات .. ولم يتعب نفسه بإنتهاج نهج الأمر بالمعروف والمجادلة بالتي هي أحسن.