[الإبراهيمى]

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
ذلك قدر الله وحكمه .. فكل من فى السموات والأرض وما بينهما قد علم صلاته بإذن الله ..
فالصلاة محفوظة بحفظ الله لها .....
والمسلمين كافة يصلون الصلاة الخمسة فى اليوم والليلة بعدد ركعاتها المعروفة .. فإن يجئ إنسان ويتحدى بغير ذلك إعتمادا على ما قد يكون فهمه من القرآن .. فهو خاطئ
وذلك لأن الصلاة لم تكن بالتشريع الجديد الذى جاء به القرآن. وإنما شرعت منذ خلق الكون وفرضت على البشر كافة منذ نبى الله آدم ولذلك لم يتحدث القرآن عن تفصيلات الصلاة وذلك ليس تفريطا وإنما لعدم ذكر ما هو معروف للخلق كافة وذلك من كمال كتاب الله .. فما بال البعض يفترون على الكتاب بالنقص والتفريط ..
وعلى ذلك فمن الخطأ الإحتكام إلى القرآن لتحديد تفصيلات الصلاة وعددها وركعاتها لأنها لم تشرع من خلال القرآن بدائة .. وعلينا الإمتثال لحكم الله (كل قد علم صلاته وتسبيحه)
وبما أننا قد علمنا بالصلوات الخمسة فذلك بإذن الله وقدره وقدرته .. ويكون القول بغير ذلك هو من عبث القول
ولكن ... لا نتناسى أن القرآن أتى بما هو أهم وأخطر ..
فالصلاة كما علمنا ربنا وحتى لا نخرج من الملة بالفعل هى لذكر الله وحده .. وأن نقيمها لله وحده .. وانها تنهى عن الفحشاء والمنكر .. وذلك هو المقصود من إقامة الصلاة.. أى جعلها قويمة خالصة لله فإن لم تكن كذلك فإننا نكون قد أضعنا الصلاة وأضحت مكاء وتصدية
.......
إذا ..الصلاة لم تتبدل ولم تتغير .. فصلاة الأنبياء من يوم أن خلق الله السموات والأرض أسماها رب الكون صلاة ..
وصلاتنا اليوم الذى حثنا الله فى قرآنه على إقامتها والمحافظة عليها أسماها الله كذلك صلاة ..
فمن يدعى بأن هناك فارق فيما بين الصلاة التى فرضها الله على البشر على مر العصور والأزمان وبين صلاة خاتم النبيين ومن تبعه فليأت بالدليل على ذلك .. ولن يجده.
.. أما تلك

فهو كافر كفر أكبر مخرج من الملة. وأنه - إن لم يتب ويرجع - فسوف يدخل النار خالداً مخلداً فيها ولن يخرج منها أبداً ، وإن صلى وصام وأنفق مثل ملء الرض ذهباً أو زعم أنه مسلم !!!!!!!!

فأولى بنا طاعة الله القائل ..
لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا