لقد انتشر فى الفكر المعاصر الخوف من هذه الكلمة بل بعض الدعاة ينفى أو يبعد نفسه عن التكلم فيها ، بل يقول كما يقول العلمانيون : " لا سياسة فى الدين ولا دين فى السياسة ". فقد وقع قائلها فى إثمين : الإثم الأول : هو عدم اعتقاد أن الله – سبحانه وتعالى – هو المشرع ، والثانى : فى أنه لا يفكر فى إقامة جماعة المسلمين التى أمر الله بإقامتها.
ولذلك فالسؤال هنا هو : ما معنى السياسة؟!
السياسة : هى علاقة الحاكم بالمحكوم. وقد نظمها الله سبحانه وتعالى فى القرآن فوضح لنا حق الحاكم على الرعية وحق الرعية على الحاكم.
فحق الحاكم على الرعية ، السمع والطاعة : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ) [ النساء : 59 ] وقال النبى – صلى الله عليه وسلم - : " من أطاعنى فقد أطاع الله ، ومن أطاع أميرى فقد أطاعنى ، ومن عصانى فقد عصى الله ، ومن عصى أميرى فقد عصانى ".
وحق الرعية على الحاكم :
1- أن يقيم فيهم شرع الله فإن لم يقم شرع الله فليس له حق الطاعة عليهم ، قال تعالى : (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ) [ النساء : 58 ].
وقال النبى – صلىى الله عليه وسلم - : " لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق " .
2- ومن حق الرعية على الحاكم ، المراقبة الشرعية لأفعاله ، فقد قال أبو بكر الصديق – رضى الله عنه – يوم أن تولى الخلافة وهو يضع للناس منهج الحكم فى الدولة الإسلامية : " أطيعونى ما أطعت الله فيكم ، فإن عصيت الله فلا طاعة لى عليكم ".
وقد قالت إحدى الصحفيات : " من تعرض للسياسة فليتحمل النقد لأن الحاكم ليس بإله لا يُسأل عما يفعل".
3- أن يرجع إلى أهل الشورى فى كل أمر من أمور الدولة فيما لا نص فيه ، فإن لم يستشر مجلس الشورى ، أو العلماء ، يجب عزله كما قال القرطبى فى تفسيره عندما تكلم عن قوله تعالى : ( وأمرهم شورى بينهم ).
- من هم ساسة البشر؟
ساسة البشر هم الأنبياء حيث يقول النبى – صلى الله عليه وسلم - : " كانت بنوا إسرائيل تسوسهم الأنبياء فكلما هلك نبى خلفه نبى إلا أنه لا نبى بعدى فسيخلفنى فيكم أمراء ".
فالسياسة حق للشعوب ، فمن حَرَّمها فقد جعل نفسه فرعوناً على رعيته كما قال الله سبحانه وتعالى عن فرعون : ( قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ ) [ غافر : 29 ]
مصادر التشريع فى الدولة الإسلامية
__________________
قـلــت : [LIST][*] من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*] ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*] ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*] ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|