اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية
لالا ليس واديان كشكول سبورة لم تجب على تساؤلي الأول
لماذا تلبس ؟ الروايات التي أتيت بها كحكم صريح بالكفر هل في التفضيل أم الشتم والسب
هاه لماذا تدلس ؟!!
وانا أفهمتك وتأبى ذلك أنت مقدم أبو بكر على علي هو منكر للولاية ولا تستطيع أن تثبت غيرها
أعطيتك الرابط وبه أدلة
وألزمك أن تبين ما ذكرته في ردك السابق الروايات التي أتيت بها لأهل السنة في التفضيل (كحكم صريح ) في التفضيل أو السب ؟ |
لا يا اختي سعودية سنية سأوضح ...
اقتباس:
|
قال الخوئي « ومن أنكر واحدا منهم جازت غيبته..
|
هنا يا فاضلة هل المقصود من فضل فلان على فلان ام المقصود من انكر الأئمة ؟
اقتباس:
|
بل لا شك في كفرهم لأن إنكار الولاية والأئمة حتى الواحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم.. يوجب الكفر والزندقة وتدل عليه الأخبار المتواترة الظاهرة في كفر منكر الولاية.. ويدل عليه قوله (ع) (ومن جحدكم فهو كافر) (ومن وحده قبل عنكم) فإنه ينتج أي من لم يقبل عنكم لم يوحده بل هو مشرك بالله العظيم..». ثم اعتبره ناصبيا وشرا من اليهود والنصارى، بل وأنجس من الكلب (مصباح الفقاهة1/324) وقال مثله محمد صادق الروحاني (منهاج الفقاهة2
|
اين التفضيل هنا ؟؟؟ الكلام يخص منكر الولاية والمعتقد بخلافة غيرهم ؟؟؟ اين نجد التفضيل حيث الكلام متعلق بمنكر الولاية والمعتقد خلافة غيرهم ...
طبعا هذا لتوضيح سبب رفضي لهذه الرواية والكلام وأستدلالك بها كدليل لاتبات التفضيل ونحن نطالب بحكم من فضل ابو بكر على الامام علي سلام الله عليه ؟
فهل انت ناكرة للولاية هذا اولا
وثانيا اذا كنتي ناكرة للولاية لماذا تقولين اني افضل فلان على فلان !!! هل نكران الولاية له علاقة بتفضيل ولي على ولي ؟
لماذا لا تدخلين بالموضوع مباشرا حيث قولي انا سنية وناكرة للولاية واعتقد ان علي ليس ولي المسلمين من بعد رسول الله لنفهم سؤالك لا تقولي انا افضل فلان على فلان لان الكلام الذي جئتي به يتكلم عن ناكر الولاية وهذا هو الموضوع ...
لنكن صريحين اكثر لنصل للنتيجة اسرع لا نريد لف ودوران
انتهى...