[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هل صحيح

سأقول لك بمن أقتدي...

أنا أقتدي برسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

وبسيدنا أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عليهم اجمعين...
وبالحسن والحسين وسعد بن معاذ وخالد بن الوليد وزيد بن حارثة وعمار بن ياسر وعبدالله بن عمر وعبدالله ابن عباس و و و وو رضي الله عنهم اجمعين...


وأنت بمن تقتدي... وهذا الاسلوب الذي اراه في المنتدى اسلوب من من الصحابة.... فاسم موقعكم انصار السنة فهل هذه هي السنة التي تعرفونها....

أعرفك بتقول وعثمان وعلي .... بقولك هذا اللي علمونا اياه في المدارس وفي المساجد وخطب الجمعة... ان نترضى عن جميع الصحابة...
وان كان هناك من اخطأ او اصاب فنحن لن نسأل عن هذا يوم القيامة.... والله اعلم بما حصل يوم الفتنة وهو اعلم بما في الصدور...

لا سنسأل لماذا تتبرأ ممن ترضى الله عنهم

أما انا فلا اعلم بما في الصدور وما في النفوس....

نعلم مافى كتبكم من اين تأخذ دينك ومن اين تعلمته

هذه كتبكم تقول

جاء في سيرة أبي المؤثر هذا كما في ( السير والجوابات : 2/ 307 ) : "فهذا دليل على كفر علي ، وضلاله، وصواب أهل النهروان وعدلهم ، ثم أن عليا خلعه الحكمان فلم يرض حكمهما ، وفرق الله أمره فقتله عبد الرحمن بن ملجم غضبا لله وكان ذلك منه حــــــــــــــلالا لقتله الذين يأمرون بالقسط من الناس ، فرحم الله عبد الرحمن"


من نصدق كتب علمائك ام مجرد تابع مقلد

هذا ما تعلمناه في المذهب الاباضي...

وما تعلمناه نحن عن المذهب الاباضى التكفيرى هو هذا وهو موجود ومسطور فى كتبهم

حيث جاء في كتاب (آنف الذكر " لباب الآثار ") في الجزء الأول ، صفحة [271 ] منطبعة وزارة التراث العمانية لمهنا بن خلفان بن محمدالبوسعيدي فتوى لأحد مكفري الإباضية يدعى ( أحمد مداد )

( مسألة : عن الشيخ أحمد بن مداد : ما تقول في جميع أهلالمذاهب سوى الإباضي ؟ هل يجوز تخطـئـتـهم وتضليـلـهم ؟ ويجوز أن يلعنوا ولا ينتقضوضوء من فعله واعتقده أم لا ؟ .

قال : نعم جائز ذلك ، ولا ينتقض وضوء من فعل ذلك ،إذ هو قال الحق ، والصواب والصدق ، لأن جميع مخالفينا من المذاهب هم عندنا هالكون ،محدثون في الدين مبتدعون ، كافرون كفر نعمة ، منافقون ظالمون ، يشهد بذلك كتاب الله، وسنة رسوله محمد – صلى الله عليه وسلم – وإجماع المسلمين وندين لله تعالى ونعتقدأن دين الأباضي هو دين الله تعالى ، ودين رسوله ، (((وإن من خالف الدين الإباضي فهو فيالنار قطعا))) ، بذلك نشهد وندين لله تعالى ، وإن من مات على الدين الأباضي فهو فيالجنة قطعا بذلك ندين ، وأن من شك في الدين الأباضي وزعم أن الحق في غير الدينالأباضي فهو عندنا كافر كفر نعمة فاسق ، منافق مبتدع ، محدث في الدين . ولو حلف أحدبطلاق نسائه أن من مات على غير الدين الأباضي فهو في النار فلا طلاق عليه ، وكذلكلا حنث لأنه حلف على يقين وعلم ، وليس هذا غيبا . والله أعلم ) انتهى


فيا ترى من اين لكم صكوك الغفران !!