[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعيم

اولا: لا نقبل نقلا من غير توثيق
ثانيا: (ان كان) "-واقول ان كان لان من عادتكم الافتراء-
فهذا هو منهج الاباضية كما يقرره السالمي عليه رحمات الله المتتابعة:
فنقبل الحق متى نراه ... لو كان مبغض لنا اتاه
والباطل المردود عندنا ولو ... اتى به الخلّ الذي له اصطفوا

وهل وثقت ما قال السالمي؟

طيب يا فالح خذ هذه


1 - جاء في كتاب (بداية الإمداد على غاية المراد في نظم الإعتقاد) لسليمان بن محمد بن أحمد بن عبدالله الكندي في صفحة 78 : " فيجب القطع بأن من ثبتت ولايته بالحقيقة هو من أهل الجنة قطعاً ولو فعل ما فعل في حياته ولو ارتد والعياذ بالله ومات على ذلك في رأي العين وأنت على رأسه ولم تعلم منه توبة يجب عليك القطع بسعادته الأبدية.

2 - كتاب الأديان والفرق ص55
فقد سمى الله من دخل النار كافراً لعيناً، وكل من عصى الله بكبيرة ومات مصراً عليها فقد كفر بنعمة الله ويخلد في النار بكبيرته

من نصدق من الإثنين
أم نتعامل مع مشعوذين؟