[ابوصهيب الشمري]

بارك الله في اخوي الفاضلين علئ ما تفضلا به فترة غيابي
1- حفيد فائز
2-ابوجهاد الانصاري
ومرحبا بالزملاء الاباضية
ومعذرة عن التاخير كنت اظن سيصلني بريد كما وصلني في المرات السابقة لكن حصل خير ان شاء الله
اولا -وقبل البدء ارجوا من الزملاء الاباضية ان تكون الغاية من الحوار الوصول الئ الحق ومتئ ما ظهر ان نسلم به
ثانيا - الاجابة تكون صريحة وفي نفس الموضوع
ثالثا ا-ن يكون المحاور علئ بينه من اقوال علمائه
فاقول الاباضية ينفون الايمان المطلق عن اصحاب الكبائر ويقولون عنهم انهم كفار لكن كفر نعمة ويخلدونهم في نار جهنم
وقد جائت الايات من القران الكريم والسنة الصحيحة بخلاف ذلك
كالايات انفة الذكر ومن السنة الصحيحة
ففي البخاري عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من أصحابه:«بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئاً ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوا في معروف، فمن وفى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئاً فعوقب في الدنيا فهو كفارة له، ومن أصاب شيئاً ثم ستره الله عليه، فهو إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه
وفي صحيح مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل: « من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد، ومن جاء بالسيئة فجزاؤه سيئة مثلها أو أغفر... إلى قوله: ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئاً، لقيته بمثلها مغفرة
وفي صحيح البخاري ومسلم عن أبي ذر رضي الله عنه قال: «أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم، ثم أتيته وهو نائم، ثم أتيته وقد استيقظ، فجلست إليه فقال: «ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك دخل الجنة.
قلت: وإن زنى وإن سرق. قال: وإن زنى وإن سرق. قلت: وإن زنى وإن سرق.قال: وإن زنى وإن سرق. قلت: وإن زنى وإن سرق. قال: وان زنئ وان سرق رغم أنف أبي ذر.
الئ غير ذلك من الاحاديث الصحيحة الكثيرة
قكيف تجيبون علئ هذه الايات والاحاديث الصحيحة ؟