[شيعي باحث عن الحقيقة]

بسم الله نبداء ما انتهينا عنده واعذروني لعدم تذكر تسلل المحاورة وسنرجع له بل تتابع


وسابدء الا جابة من الا خر

ابدء بسؤال الا خ اميدان

الخي اميدان انت لديك خلط بل الا مور ولا تستطيع ان تفرزها عن بعضها

وذالك لانك تسمع بل الشيء دون التمعن به وتا تي لتطرحه عسى ان يكون حجة علينا


وسابين لك اول ان الا مام علي سلام الله عليه لم يسكت عن حقه


وهناك الكثير من الا دلة واكبر دليل ان الا مام لم يبايع الا بعد استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها


وفي حادثة اقتحام بيت الزهراء وذالك بعد ستة اشهر

ولاكن انك تخلط الا مور بين الا مام علي (ع) وبين الرسول (ص)

يا اخي ان دعوة الرسول دعوة اظهار الدين و اثباته ونشره والحالة كانت مختلفة عند الا مام علي عليه السلام


الرسول اوصى وعلى الا مة اتباع ما اوصى به الرسول اما اذا خالفت فلا يوجب عليها القتال الا بتوفر ضروف


وقد شرحنا ذالك مسبقا ارجع الى المشار كات لتعرف طرحنا بهذا الخصوص



والثانية يا اخي الم اقل لك انك تخلط بل الا مور في حرب معاوية معاوية خرج على من اجتمعت الا مة على تنصيبه


وقد خرج على الا مام وهذه تختلف عن التي قبلها



والثالثة


بخصوص كرامات الحسين سلام الله عليه

اخي انت غلطان بتفسيرك الحسين سلام الله عليه لا يفك الكروب الله وحده من له القدرة على فك الكروب


والشفاء وقضاء الحوائج

ولا كن اهل البيت وسيلة نتقرب بها الى الله


وليس هم يقضو الحوائج الله يقضيها