اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية
طيب جميل قلت انه لا يوجد مذهب يقدم علي على بقية الصحابة الا المذهب الشيعي وهذا دليل لكل ذي لب وعقل ليعرف أن التقديم مرتبط بالإمامة فلو لم يكن علي إمام منصب من الله ورسوله لما قمتم بتقديمه أليس كذلك
|
يا سعودية سنية تدعين أنكي تركيز بالموضوع وبالاجابة حيث كان سؤالك
اقتباس:
ثانيا أسألك طيب سؤال بسيط وان شاء الله تجيب
هل يوجد أحد أو مذهب يؤمن الإمامة (إمامة علي رضي الله عنه )) ويقدم عليه غيره أو يعتبر غيره أفضل منه ؟
انتظر جوابك
|
وكان جوابي هو
اقتباس:
رابعا //وهو المهم...
صحيح المذهب الذي يقر بولاية الامام علي عليه السلام هو المذهب الشيعي والمذاهب الاخرى تنكر ولايته ولكن هنالك علماء من اهل السنة بينوا فضائل الامام علي وقدموه على غيره ...
|
والسؤال واضح حيث طلبتي هل يوجد احد او مذهب ؟؟؟ اليس هذا سؤالك
وأجبتك لا يوجد مذهب ولكن يوجد علماء من اهل السنة قدموا علي على غيره ...ولا اعلم لماذا تجاهلتي هذا ؟؟؟
المهم ///
نعم ثبت عندنا ان افضل البشر من بعد رسول الله محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم هم الامام علي سلام الله عليه وثبت هذا من طرقنا وطرقم والبحث قادم ان شاء الله ...
تارة تحتجون علينا وتقولون كيف تعترضون على رأي السيستاني والخميني ووو هل هؤلاء حرفت او تلاعب بكتبهم ؟؟؟ وتارة تقولون هؤلاء ليسوا حجة ولا يؤخذ منهم ولا نعترف بكلامهم ؟!
المهم انا لا العب معاكي يا فاضلة وأذا ضننتي ضن كهذا فأنتي مخطئة !!!
اقتباس:
خذه هذه الروايات
يقول المجلسي في: ( بحار الانوار ج 23 / 390 طبعة بيروت )
" أعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد بإمامة أمير المؤمنين
والأئمة من ولده عليهم السلام وفضّل عليهم غيرهم يدل على أنهم كفار مخلدون في
النار
لا تقل لي لا نأخذ من المجلسي وتأتيني بفتوى السيستاني الذي ولد أمس
1013 / 4 - حدثنا أبي قال : حدثنا عبد الله بن الحسن المؤدب قال : حدثنا أحمد بن علي الأصبهاني عن إبراهيم بن محمد الثقفي قال : حدثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد عن حماد بن زيد عن عبد الرحمن السراج عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من فضل أحدا من أصحابي على علي فقد كفر
الأمالي للصدوق صفحة754
حدثنا أبي قال : حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه إبراهيم بن هاشم قال : حدثني إبراهيم بن رجاء الجحدري قال : حدثنا وكيع بن الجراح عن شريك بن عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من فضل أحدا من أصحابي على علي فقد كفر
وعن أبيه عن عبد الله بن الحسن عن أحمد بن علي الأصبهاني عن إبراهيم بن محمد الثقفي عن قتيبة بن سعيد عن حماد بن زيد عن عبد الرحمان بن السراج عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : " من فضل أحدا من أصحابي على علي فقد كفر "
فهذه ليست أراء علماء فحسب بل روايات تنسب للنبي صلى الله عليه وسلم
اما أن تؤمن بقول النبي وتكفر من قدم أحد على علي أو تكذب علمائك وبالتالي تنفي الروايات
|
قلت في مشاركتي السابقة
اقتباس:
|
صحيح هنالك روايات صرحت بهذا ولكننا لا نعترف ولا نلتزم بها لكي تفرضيها علينا هل هذا هو الانصاف يا هداكي الله ؟؟؟
|
ولا اعلم لماذا تتجاهلين الكلام ؟؟؟!!!
نعم هنالك روايات وقد بين علمائنا ان الفرق الاسلامية غير الشيعة فرق مسلمة ويجوز ان نأكل من ذبائحهم وهذا خير دليل على ان السني العامي الذي لا يضهر البغض عمدا لاهل البيت فهو مسلم ولا نكفره ولكن كلامنا مع الذين يعرفون ويحرفون فؤلاء حسابهم يختلف عن العوام حيث كل من ثبت له ان علي افضل من الصحابة معتمدا على القران الكريم والسنة الصحيحة فقد القت عليه الحجة فأذا أعترف بالفضل فقد أمن بالله وبكتابه وأمن برسوله وسنته واذا عاند فهذا قد جحد وكفر بكتاب الله وعصى رسوله الكريم صلى الله عليه وعلى اله وسلم واليكي هذا
- قال النبي (ص): عليّ (ع) خير البشر، فمن أبى فقد كفر.
ابن المغازلي 129 - ينابيع المودة 233 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 5 / 37 - الخوارزمي 235
- قال النبي (ص): الصديقون ثلاثة : مؤمن آل ياسين، ومؤمن فرعون، وأفضلهم : عليّ (ع).
المناقب لاحمد 194، 239 - كنز العمال 5 / 31 - الجامع للسيوطي 2 / 83 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126.
- قال النبي (ص): مَن سرّه أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، فليتول من بعدي عليّ (ع).
مسند أحمد 5 / 94 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 128 - كنز العمال 6 / 217 - الطبراني.
- قال النبي (ص): نادى المنادي يوم القيامة : يا محمد نعم الأب أبوك، وإبراهيم، ونعم الأخ عليّ (ع).
الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 83 - الرياض النضرة 2 / 201.
- قال النبي (ص): لكلّ نبي وصي ووارث، ووصيّي ووارثي : عليّ (ع).
كنزل العمال 6 / 158 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11 / 173 - شواهد التنزيل 2 / 223 - ينابيع المودة 94.
- قال النبي (ص): أعلم أمتي من بَعدي : عليّ (ع).
مناقب الامام علي بن أبي طالب (ع) لابن المغزلي الشافعي.
- قال النبي (ص): زينوا مجالسكم بذكر عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 109 - مسند احمد 4 / 368، 5 / 419 - الخصائص للنسائي9، 24 - ابن المغازلي 16 - المناقب لاخطب خوارزم 94 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 8 / 290 - ينابيع المودة.
- قال النبي (ص): أنا المنذر، والهادي من بعدي : عليّ (ع).
مسند احمد 1 / 151، 3 / 213 - الترمذي 2 / 135، الخصائص للنسائي 20 - كنز العمال 1 / 247 - ابن المغازلي 222.
- قال النبي (ص): براء ة من النار حبّ عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2 / 241 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6 / 85 - اخطب خوارزم 86 - ابن المغازلي 90.
- قال النبي (ص): لم يكن لفاطمة كفؤ، لو لم يخلق الله عليّ (ع).
حلية الاولياء 1 / 34 - الرياض النضرة 2 / 177 - ابن المغازلي 242 - الخوارزمي 42 - ينابيع المودة 112.
- قال النبي (ص): أوصي من آمن بي، وصدقني بولاية عليّ (ع).
الجامع للسيوطي 1 / 230 - الرياض النضرة 2 / 168 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1 / 316 - ابن المغازلي 49 - ينابيع المودة 266.
- قال النبي (ص): أولكم وروداً على الحوض، أوّلكم إسلاما، وهو : عليّ (ع).
كنز العمال 6 / 154 - الطبراني 5 / 32 - الرياض النضرة 1 / 165 - ذخائر العقي 65 - ابن المغازلي 230.
- قال النبي (ص): لا يجوز على الصراط أحد، إلا ببراء ة في ولاية عليّ (ع).
ابن المغازلي 15 - الاستيعاب 2 / 457.
- قال النبي (ص): طوبى شجرة في الجنة، أصلها في دار علي، وفرعها عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 109 - مسند احمد 4 / 370 - الخصائص للنسائي 25 - الترمذي - الطبراني.
- قال النبي (ص): عليّ (ع) الفاروق بين الحق والباطل.
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 132 - مسند احمد 1 / 331 - ينابيع المودة 92.
- قال النبي (ص): عليّ (ع) الصدّيق الأكبر.
البيهقي 4 / 53 - كنز العمال 7 / 176 - الجامع للسيوطي 2 / 276 - ابن المغازلي 93.
- قال النبي (ص): عليّ (ع) كفه وكفي في العدل سواء.
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 14 - الطبري 2 / 272 - الترمذي 2 / 299 - ابن المغازلي 37 - بنابيع المودة 57.
- قال النبي (ص): عليّ (ع) إمام المتقين، وأمير المؤمنين، وقائد الغرّ المحجّلين.
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 129 - كنز العمال 6 / 153.
- قال النبي (ص): عليّ (ع) حقه على الأمة، كحقّ الوالد على ولده.
مسلم 2 / 361 - الترمذي 2 / 299 - الحاكم 3 / 130 - مسند احمد 3 / 198 - النسائي 7 - اسد الغابة 3 / 40.
- قال النبي (ص): عليّ (ع) مع القرآن، والقرآن مع علي.
البخاري 5 / 19 - مسلم 2 / 360 - الترمذي 5 / 304 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 109 - ابن ماجة 1 / 28 - مسند أحمد 3 / 328.
- قال النبي (ص): عليّ (ع) باب علمي، ومبين لأمتي ما أرسلت به.
الطبري (تفسير) 3 / 171 - شواهد التنزيل 2 / 356 - الدر المنثور 6 / 379 - ينابيع المودة 61
- قال النبي (ص): عليّ (ع) حبه إيمان، وبغضه نفاق.
ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 236 - فرائد السمطين - ينابيع المودة.
- قال النبي (ص): عليّ (ع) مثله في الناس، كمثل {قل هو الله أحد} في القرآن.
مسلم 1 / 48 - الترمذي 2 / 299 - النسائي 8 / 117 - الخصائص للنسائي 27 - مسند احمد 6 / 299 - ابن المغازلي 191.
- قال النبي (ص): عليّ (ع) حبيب بين خليلين، بيني وبين إبراهيم.
ينابيع المودة 88 - فرائد السمطين - بيع الابرار - مونق بن احمد الخوارزمي.
- قال النبي (ص): عليّ (ع) أحب خلق الله إلى الله ورسوله.
كنز العمال 5 / 33 - الرياض النضرة 2 / 211 - ابن المغازلي 219.
- قال النبي (ص): عليّ (ع) ذكره عبادة، والنظر إلى وجهه عبادة.
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 123 - كنز العمال 6 / 156 - الطبراني - ابن المغازلي 240، 278 - الخوارزمي 62.
وطبعا جميع هؤلاء هم من اهل السنة وذنبهم انهم اعترفوا بفضله فقذفوا بالتشيع والفسق والفجور وهؤلاء ليسوا بشيعة اثني عشرية ولا سيستانية او صدرية ...
ولكن ؟؟؟!!! عجيب
اقتباس:
|
أما سردك للروايات الأخرى فهي خارج نطاق كلامي ولا يهمي كفروكم أم لم يكفروكم أنا أريد حكم الموضوع
|
علمائنا المعاصرين لا يكفرون السنة ويأمرونا ان لا نقول على السني أخينا بل قالو لنا قولوا عليهم أنفسنا ... وهذا لكل منصف يؤمن بهذا ... وبالمقابل علمائكم المعاصرين يحللون دمنا وقتلنا ويكفرونا علنا والان تأتون وتقولون ليس لنا علاقة لاااااااا يا فاضلة نحن عندنا قاعدة وهي عرض كلام علمائنا الماضين وأئمتنا على كتاب الله ونحكم بعدها اما انتم ...لا يحتاج تعليق !!!