اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ال 14
فمن هؤلاء الذين كانوا .... حسب تصريح شيخ الاسلام وهل هؤلاء منافقين ونواصب اما ماذا نسميهم صحابة ؟؟؟ لا اعلم اين نضعهم وبأي تصنيف؟
(لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق) . الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة 4 / 298
وقال صلى الله عليهواله وسلم:
(من أحبَّ عليًّا فقد أحبَّني، ومن أحبني فقد أحبَّ الله عز وجل، ومن أبغض عليًّا فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله عز وجل) . الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة 3 / 288
وشيخ الاسلام يقول
منهاج السنة 7 / 137 مؤسسة قرطبة - 1406، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، حيث يقول ابن تيمية ما نصه:
"الله قد أخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات وُدًّا، وهذا وعد منه صادق، ومعلوم أنَّ الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم، لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم، لا سيما أبو بكر وعمر فإن عامة الصحابة والتابعين كانوا يودونهما، وكانوا خير القرون، ولم يكن كذلك عليٌّ؛ فإنَّ كثيرًا من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه".
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أولا : هل تعتبر بن تيمية رحمه الله عدلا لتثبت من خلال أقواله نفاق الصحابة فعلا ؟؟ أجب نعم أولا ؟؟
ثانيا: قول ابن تيمية هذا ليس إثباتا لنفاق الصحابة وإنما هو إثبات محبة الصحابة لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما وحاشا أن يكون الكثيرمن الصحابة يبغضون عليا وما نقله بن تيمية رحمه الله عن حب الصحابة لعلي أكثر من هذا السطر الذي تلقفه أمثالك ممن يدعون على ا بن تيمية رحمه الله ويعلقون عرضه بالليل والنهار فإذا وافق بعض كلامه هواهم جعلوا منه مرجعا وقبلوه محتكما .
ثالثا: الحديث صحيح بل إنه في صحيح مسلم لكن ليس فيه دليلا على أن هذا خاص بعلي رضي الله عنه ولا ما يستلزم الحكم على المعين بالنفاق .
ورد مثل هذا الحديث في عموم الأنصار حيث قال صلى الله عليه وسلم:(آية الإيمان حب الأنصار وآية الكفر بغض الأنصار)
وفي لفظ:
(لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله) وردت هذه الأحاديث في صحيحي البخاري ومسلم .
وحتى نعرف أن هذا لا يقتضي نفاق المعين نلقي نظرة على علاج رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض القضايا وحكمه فيها .
هاهم الخرج والأنصار يتخاصمون إثر خلاف بين رجل وآخر فتداعى الأنصار يا للأنصار والخزرج يا للخزرج فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( ما بال دعوى أهل الجاهلية ..... دعوها فإنها خبيثة)
س: لماذا لم يحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفاق أحدهما ؟؟
س: هل نحن أولى باتباع الحق منه لنحكم على الصحابة ؟؟؟
وشكرا