ومن لطائف التدليس التى قابلتنى فى الرد على الشبهات ، أن معلوم أن أى حديث معنعن لأى مدلس فى الصحيحين يحمل على السماع ، وكنت أسمعها هكذا فى دروس العلم دون بيان للعلة ولكن فى أحد المرات فى رد الشبهات اكتشفت أنه ما من حديث يرويه البخارى أو مسلم عن مدلس فى صحيحيهما إلا وقد رووه فى موضع آخر فى داخل الصحيح مصرحاً فيه بالتحديث عن نفس المدلس.
سأحاول أبحث لك عن هذا الموضوع لآتيك بالأمثلة. وقد صار هذا عندى كمثل القاعدة ولم أجد من يصرح بهذا ولله الحمد والمنة.
__________________
قـلــت : [LIST][*] من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*] ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*] ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*] ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|