[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Room23

وسآتيك من الآخر وبدون أي آية
أيهما أفضل الذي يخري
أم الذي لا يخري؟

صهيب لان كل كلام مجرد هرطقة اخترت هذا المقطع فقط لارى ما ترمي اليه و الا كلامك لايستأهل حتى النظر

لا توجد افضلية ..

يا رافضي
عندما تعجز وتصاب بالإحباط تحن إلى نفس الأسلوب
(( كلامك لا يستأهل النظر))
أثبت انه كذلك
أستطيع ان اقول لك : كلامك لا يقول به إلا مجنون
ولكن هذا لا يرتكز على إثبات لذلك أضيق عليك الخناق فتهرب بهذا الكلام التافه
الملاحظة هنا عن كلامك هنا
قصدي واضح
علي بشر ويخري كأي انسان
جبريل عليه السلام ملائكة ومخلوق من نور فهو أفضل من كل البشر
بقي أنكم تهذون بغباء والسبب هذا الغلو الأعمى

ما رأيك ان ملاليكم القدامى قالوا ان علي أفضل من الرسول صلى الله عليه وسلم

تفضل
وهذا شيخهم الذي يمجدونه ( القمي) يقول قولا لا يجرأ عليه ابليس
ولكم أن تحكموا

علي افضل من الرسول
الحمد لله رب العالمين

قال الله تعالى

{ فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ فَاسْأَلِ ٱلَّذِينَ يَقْرَءُونَ ٱلْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَآءَكَ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ }


قوله: { فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرؤن الكتاب من قبلك } يعني: الأنبياء حدثني أبي عن عمرو (عمران ط) بن سعيد الراشدي عن ابن مسكان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما أسري برسول الله صلى الله عليه وآله إلى السماء فأوحى الله إليه في علي صلوات الله عليه ما أوحى ما يشاء من شرفه وعظمه عند الله ورد إلى البيت المعمور وجمع له النبيين فصلوا خلفه عرض في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله من عظم ما أوحى إليه في علي عليه السلام فأنزل الله: { فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسئل الذين يقرؤن الكتاب من قبلك } يعني: الأنبياء فقد أنزلنا عليهم في كتبهم من فضله ما أنزلنا في كتابك { لقد جاء‌ك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله فتكون من الخاسرين } فقال الصادق عليه السلام: فوالله ما شك وما سأل.)) تفسير القمي
جعلتم الرسول يغار من علي الذي وصفتموهم بأنه أذل من الحذاء
وإذا به يتحول إلى أفضل من الملائكة
لا غرابة ان تقولوا غدا أنه افضل من الخالق ( تعالى الله علوا عما يقول المشركون