[مسلم مسالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني

بهذه السهولة تملصت
فالمور مرتبطة ببعضها

كان المفروض أن تكفر ابن إباض لأنه كفر الصحابة وطعن فيهمن

أولا : ما علاقة ابن إباض بموضوعي؟

ثانيا : أنا لم آت لأدافع عن الإباضية ، وإنما أتكلم عن جميع الحوارات

ثالثا : ليس موضوعي لتكفير أو تبرئة الصحابة أو تكفير من كفرهم

إنما الكلام عن الحوار الرزين الذي يقود قارئه لتبني الحق
ولكن لأنك إباضي فلن تفعل مطلقا.

( أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا )؟؟؟!!!!
زمن المسرحيات والمواعظ ولى
ليس أعرف كيف تدار المسرحيات ولم آت للتمثيل ، وكلامي عام لجميع من يشهد أن لاإله إلا الله محمد رسول الله
عندما تدعي أنك لست إباضي فهذه قمة النفاق


وبأي شيء عرفت نفاقي ؟

أنزل عليك الوحي ؟

أطلعت الغيب ؟

هل تعرف شخصي قبل هذا ؟

افهمني يا أخي ، أنا لم آت لأتهِم أو أتهَم بل لنتشارك معا في النقاش الهادف
رضيت بأن يطعن في الصحابة وكرهت أن يطعن في شخص لا قيمة له كابن اباض او الخليلي
أين وجدتني رضيت بالطعن في الصحابة؟ ائتني بعبارة صريحة كتبتها قبل أن تتهمني
سنأخذها من البداية

الربيع قال بالمتعة

وابن المتعة مجهول الأب حتما

المتعة في الإسلام حرام

والمفروض أن يعلن الخليل موقفه ليس منها وإنما من كل من قالوا بها ويفضحهم

ولكنه اعتمدهم ودافع عنهم فحينها حتما سيصبح واحدا منهم لأنه يقول قولهم


[SIZE="6"]استنتاج غريب والله

نصيحة: ما رأيك لو تلعب مسحية أخرة فهذه صارت مكشوفة وقد سبقك إليها كثير من الإباضية وفشلت[/SIZE]

قلت لك : لم آت لأمثل على أحد ، والله مطلع على كل أحد ولست أنت ، فاربأ بنفسك عن هذا الأسلوب
ما رأيك في من قال بحلية المتعة وأحل للناس ما حرم الله

وأراك لم تعلق على الوثائق

أكيد أنك راض على ما تحتويه وتمارسه

الوثائق لاتخصني ولاتخص موضوعي فافهم