[أبو ياسر عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل محمد الحسيني

الاخ ياسر ان سمعت انت من اخزم فقد سمعناك فسمعنا أخرم اما اللف والدوران والاتهام بالجهل نقول رمتنا بدائها وانسلت ولن اشعب الموضوع مثلت بابن القيم تمثيلا يناسب الموضوع المطروح فلا داعي لكتاب الصواعق رحم الله كاتبه فابن تيمية وكل العلماء سلفنا اما انتم تتصيدون وتعادون جمهرة الامة بحجج واهية تكذبون على خيرة علماء الامة ورموز حضارتها وعناوين التجديد فيها علماؤنا اعتمدوا البلاغة العربية التي هي شطر القران وانكارها انكار معلوم من الدين فاثبات اليدين للرحمن جلت عظمته في قوله < بل يداه مبسوطتان > ولكن < يد الله فوق ايديهم > هل نفس معنى بل يداه مبسوطتان ان قلت نعم فهنيئا لك ثم ما معنى <..وداوود ذا الايدي > فاليد هنا كناية عن شئ اخر وهكذا قال ابن عباس العرش كناية عن الملك وابن تيمية قال عن قوله تعالى<اينما تولوا فثم وجه الله > ان وجه الله تعني القبلة ورد عليه تلميذه ابن القيم : ان العربية تاباه وانا احترم هذا الخلاف لانه يمثل المنهج السلفي الذي نتوخاه والسن البصري رحمهم الله جميعا قال معنى استوى اي استقر وغيره كثير فقد تم المقصد. نحن واضحون لا نلف ولا ندور اما انتم فنعطيكم دليلا من ابن القيم او ابن تيمية يبهركم فتدعوا انه تراجع او تاتوا بحجج واهية وانا اترك للقارئ الكريم ان يحكم فلكل مسلم واعظ الله في قلبه كما قال الحبيب . ارجو يا اخ ياسر ان لا تنظر الى كتب ابن تيمية انها محكم وان كتب ابن القيم متشابه فهي الطامة الكبرى ولا حول ولا قوة الا بالله

[COL عادة لا تنخرم لف ودوران تشعيب الموضوع استطرادات لا فائدة منها ، أخي الكريم
إن كنت تريد البخ العلمي الذي مللنا من الدعوة إليه لأن كل من يريد النقاش في
مواضيع علمية تجده يقمش والمهم النقل والكلام دون تأصيل
البحوث العلمية تعالج بالتدرج وليس بفبركة هذه فائدة خذها مني بدون دينار .
عفوا اخي الكريم على ما سأقوله لكن كلامك ينم عن جهل بكتب اهل العلم فكتاب الصواعق المرسلة لابن القيم وليس لابن تيمية .
لماذا لم تجب عن الفرق بين الآيتين ورحت تجيب بسؤال أقل ما يقال عنه هروب عن الموضوع .
ثم لا تنتقل إلى الصفات الأخرى كالوجه والاستواء حتى نتم الكلام على صفة اليد
أنا لم أر كلاما أبهرني عن ابن القيم فأرني إياه حتى أرجع عن ضلالي الذي يظهر لك وأما شيخ الإسلام ابن تيمية فليس بنبي وأقول لك ليس كلام أحد من الناس حجة علينا غير الكتاب والسنة .
أرجوا أن لا تهرب عن الإجابة وليكن النقاش مسألة مسألة وانظر أنني لم أرد على كل تخريفاتك حتى لا أشعب المواضيع [/COLOR]