[وائل محمد الحسيني]

الاخ ياسر مع حذف اللقب فلكل حجمه الموضوع الاصلي هو التاويل والاثبات وهو المعتمد عند السلف والخلف ودللنا على ذلك ونحن لسنا بصدد بحث وانما هي ادلة على ان الجميع اثبت واول وانا احيلك والجميع على قراءة كتاب جليل لم يكتب صنوه للقرضاوي_ فصول في العقيدة بين السلف والخلف- وهو جدير بالدراسة وانا ذكرت لك الفرق مع العلم انك وعدتني بما يفضح عن تفسير الاية ولم تفعل وازيدك فاسالك عن < ولتصنع على عيني> و <...انك باعيننا > فهل المقصود العين حقيقة انا اشهد الله ان لا مع ااثبات العين دون تشبيه او تجسيم ودللنا على ذلك من قبل فاي حجة لكم حتى تتطاولوا على علماء الامة قديما وحديثا اللهم الا البغي والحسد لان بضاعة غيركم رائجة وبضاعتكم رفضها حتى الاعاجم والسلام