[زرقاوي الجزيرهـ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة ، حياك الله ي ابو عبدالرحمن ، امين
قولك لا يوجد اختلاف به وجزيت خيرآ اسأل الله العلي العظيم ان يوفقك

قبل الاجابة علي هذا السؤال اسالك بعض الاسئلة لتساعدنا في فهم ما نتحاور فيه
1 / ما حكم من يقول بجواز الخمر وبجواز أكل الثلج أثناء الصيام مثلا . الذي يقول بجواز شرب الخمر اما ان يكون جاهل لا يفقه واما ان يكون مصر على المعصية ، واما بجواز اكل الثلج اثناء الصيام فـ هذي مراوغه
2/ هل كل من قال قولا يوافق بعض اقوال الطوائف المنحرفة يعتبر منهم . لا
3 / وهل كل من فعل بدعة او وقع في فعل يوجب اللعن يعتبر مبتدعا او ملعون
وبعد الاجابة اخي الكريم ننتقل الي اجابة سؤالك وفقك الله لكل خير. نعم ولكن لايجوز لعن المعين ، مثلآ ولا ابعد عن الموضوع حديث الرسول عليه الصلاة والسلام قال لعن الله من اوى محدثآ فهل من اوى محدثآ ليس ملعون ؟ ولكن لعن المعين لا يجوز
وهذا قول ابن عثيمين في لعن المعين وقال الشيخ ابن عثيمين في "القول المفيد" (1/226) :

" الفرق بين لعن المعين ولعن أهل المعاصي على سبيل العموم ؛ فالأول (لعن,المعين) ممنوع ، والثاني (لعن أهل المعاصي على سبيل العموم) جائز ، فإذا رأيت محدثا ، فلا تقل لعنك الله ، بل قل : لعنة الله على من آوى محدثا ، على سبيل العموم ، والدليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما صار يلعن أناسا من المشركين من أهل الجاهلية بقوله : (اللهم ! العن فلانا وفلانا وفلانا ) نهي عن ذلك بقوله تعالى : ( ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ) رواه البخاري"

( وارجو اخي ان تعذرني ان تاخرت عليك في الرد لبعض المشاغل ) اخي خذ راحتك