[خادم ال 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا باخي الكريم
انا مقدر ضرفك اخي 000ولكن اخي الكريم سوف تجعلني الى اعادة شرح الموضوع من اوله ولا بأس اخي الطيب0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا اخي على حسن خلقك واسلوبك الهادئ بالحوار اللهم يوفقك

الفقرة الاولى حول الشهادة 000فجميعنا يعرف بانها (اشهد ان لا إله إلا الله واشهد ان محمدا رسول الله )صلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0

شهد بها قلبي وعقلي وكل حواسي

ولكن انتم اضفتم لها واشهد ان علي ولي الله واشهد ان علي واولاده المعصومين حجج الله 000وانا هنا اسألك واسأل جميع الاخوة الشيعة من اين اتت هذه الزيادة فهي صح كلمة حق ولكن يراد بها باطل 0

هذه الزيادة اخي جاءت عن عقيدة قطعية لا ضنية حيث كلام رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم هو كلام الله والنطق بهذه الشهادة هي تكرار لاعترافنا بأمر الله وهو حجية اولياءه ال12 من بعد رسولنا الكريم علينا وهنا اخي وارجوا ان تكون دقيق معي هذه الشهادة مستحبة وليست واجبة بالاذان والفرق بين المستحب والواجب واضح عندنا حيث المستحب هو اذا عملت به نلت ثوابه واذا تركته لا تؤثم عليه ... اما الواجب يا اخي الكريم هو تركه تؤثم عليه والعمل به تؤجر عليه وهو واجب وانت ملزم به ...
ونحن الشيعة الامامية الاثني عشرية نؤذن ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ونشهد ان محمد عبده ورسوله وهنا الشهادة واجبة علينا ونشهد ان علي واولاده هم حجج الله علينا وهذه الشهادة مستحبة النطق بها وليست واجبة علينا ونحن نذكرها في الاذان اعتراف بها وبحجتها علينا ...
وطبعا ستقول بدعة ولكن انت تعرف ان البدعة هي ما خالفت الدين وجاءت بشريعة وعقيدة غير موجودة بدين الله ونحن عندنا ادلة تثبت ان ال12 امام واولهم الامام علي سلام الله عليهم هم حجج الله في ارضه من بعد نبيه الطاهر ونحن نشهد لهم بالولاية والحجية ونذكرهم في الاذان استحبابا وليس واجبا ...

فهل علي واولاده رضي الله عنهم هم أولياء الله فقط لا يوجد غيرهم000فاين ال314 اصحاب بدر بل هم من اروع الصحابة واشد حبا لله ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وكذلك شهداء احد ومنهم حمزة رضي الله عنه عم الرسول صلى الله عليه وأله وصحبه وسلم ؟
(الله ولي الذين آمنو يخرجهم من الظلمات الى النور )257 البقرة فهل الايمان مختص بعلي واولاده رضي الله عنهم أجمعين ؟ والباقون ما موقعهم من الاسلام والايمان؟

فعلى ذلك سوف نعدد جميع المؤمنين لتطول بنا الشهادة الى مالانهاية 0

كلامك على الراس ولكن ...
من ثبت منهم على ايمانه وعهده من بعد موت رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم فهذا قدوة لنا ومثل عالي نقتدي به ولكن هو ليس حجة علينا ونحن غير ملزمين ان نقول هذا ولي الله في ارضه او حجته فهذا شخص يضرب به المثل ونقدس دوره ومكانته ولكن هنالك فرق كبير يجب ان نميزه بينه وبين ال 12 امام سلام الله عليهم حيث ...

هؤلاء ال12 امام سلام الله عليهم هم العترة الذين قال عنهم الذي لا ينطق عن الهوى اني تارك فيكم ما ان تمسكتم بهما لن تظلوا بعدي كتاب الله وعترتي اهل بيتي ...
وقال صلى الله عليه وعلى اله وسلم الخلفاء من بعدي 12 خليفة
ونحن عندنا ان هؤلاء ال12 فقط هم الحجة علينا من بعد رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم اما غيرهم فهم قدوة نقتدي بهم ولكن لا نلتزم بهم لانهم قدوة وليسوا حجة ...
فمثلا ///
ما هو رأيك بالعباس ابن الامام علي سلام الله عليهم ؟؟؟
صحيح نحن نقدسه ونقر بفضله وكرامته ولكننا لا نؤمن انه خليفة الله على ارضه لانه لا يدخل مع ال12 خليفة الذين امرنا ان نتمسك بهم وهذا لا يلزمنا ان ننكر فضله او دوره او كرامته وبالمقابل نحن غير ملزمين ان ندافع ونحشره مع الخلفاء الحجج على ارض الله ...

ونعود ايضا الى سورة (الشرح) ورفعنا لك ذكرك انت فقط يا محمد صلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0

اولا يا اخي الكريم هل يوجد في الاية حصر ؟؟؟ممكن جواب دقيق هل يوجد حصر في الاية
بسم الله الرحمن الرحيم
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ{1} وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ{2} الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ{3} وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ{4} فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً{5} إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً{6} فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ{7} وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ{8}
ثانيا اذا كنت تقصد الذي رفع اسمه بالاذان فقط ولم يرفع اسم قبله او سيرفع بعده فما هو أعتقادك بالانبياء السابقين هل كانوا يذكرون مع ذكر الله ام لا ؟
وهنا للتقريب فثقط حيث لكل حادثة حديث والانبياء السابقين سلام الله عليهم كان ذكرهم مقترن بذكر الله حيث قال الله
{وَالَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَـئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }النساء152
ونحن لا نقول ان رفع شهادة ان علي ولي الله من الواجبات ولكن نقول من المستحبات وسنتوسع قريبا ان شاء الله واكتفي اليوم بهذا ...

اخي الكريم فضلا ان تكون الاجابة خاصة بصلب الموضوع ومقترنة بالدليل 000شكرا لك وبارك الله فيك 0
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان شاء الله ولكني معك منذوا البداية ولم اخرج وبدايتي هي تعليق على بداية موضوعك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته