[فتح الرحمن احمد محمد]

خامسا قولك (انا ما انتقصت من قدر عالم او قللة من احترامهم ولكن الفوزان فسر حديث اخرجو المشركين من جزيرة العرب على هوى ولاة امره ولان اتراجع في قولي هذا فانا محق به فحديث اخرجو المشركين من جزيرة العرب تفسيره واضح وصريح )

واضح لكل صاحب عقل تنقصك للعلامة الفوزان حفظه الله
ولوقلنا مثلا لشخص ان العالم الفلاني يفتي فلنقل علي هواه فماذا سيفهم من هذا !!
وانت ذكرت الصحابة رضوان الله عليهم فلو قلنا مثلا ( واستفر الله من ذلك )
ان الصحابي الفلاني يقول بهواه وبمصلحته مثلا ) الا يعتبر هذا انتقاصا !!!!!

سادسا يبدو انك ثبرت اغوار هذا الحديث وفهمت معناه واطلعت علي اقوال اهل العلم فيه !!!
فهل لك ان تجيبنا علي هذه الاسئلة الملحة حول هذا الموضوع والاسئلة هي

1/ مَا الْمُرادُ بِجَزيْرَةِ العَرَبِ؟ هَلْ هِيَ كُلُّ مَا يُطْلَقُ عَليهِ مُسَمَّى جَزِيرة العَربِ؟ أَمْ هُو عَامٌ مَخْصُوصٌ؟.
2/ هَلْ سَلِمَتْ هَذهِ الأَحَادِيْث مِنْ مُعَارضٍ لَهَا مِنْ أَحَادِيْثِ رَسُولِ الله صَلَّىَ الله عَليْهِ وَسَلَّمَ؟.
3/ هَل الإِذْنُ بِدُخُولِهم هُو لِكُلِّ أَحَدٍ أَمْ هُو مُخْتَصٌّ بِالإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ؟
وَ عَلَيْهِ فَهل يُخْرِجُهم كل أحدٍ أَمْ هو للوالي؟.
4/ هَل هُناكَ مَعْنَىً آخَر لِلإخْرَاجِ سِوَى الإِبْعَادِ وعدمِ الاسْتِيْطَان!؟
أَيْ هَلْ مِنْ مَعَانِي الإِخْرَاجِ الْمُرَادِ فِي هذهِ الأَحَاديث هُو قَتْلهم وَ ذَبْحهم!؟.
5/ لِمَاذَا أَجْلَى عُمُر رَضِي الله عنْهُ يَهُودَ خَيْبَر؟
6/ وَ هَل الْمَنْع الوَاردِ فِي الأَحَادِيْثِ يَشْمَلُ مُرُورَهُم عَلَيْهَا أَيْضَاً أَمْ لاَ يَشْمَلُهُ؟.
7/ هَلْ يَدْخُل فِي الْمَنْعِ البَحْر أيضَاً أَمْ هَذَا خَاصٌّ بِالبرِّ؟.
8/ مَا العَمَلُ فِيْمَا إِذَا كَانُوا تُجَّارَاً يَمُرُّونَ بِتِجَارَاتِهم عَلَى الْحِجَازِ؟.
ننتظر الرد