[الدوسري الازدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عكرمه الجداوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف يكون الرد على شبهة ان الامام محمد بن الوهاب سب الصحابه

اي بمعنر انه سب الصحابيين جندب بن كعب الازدي ، وعمرو بن الحمق الخزاعي

وفي نفس الوقت يحرم سب الصحابه ؟؟

بارك الله فيكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عكرمه الجداوي

تاب مختصر سيرة الرسول للشيخ محمد بن عبد الوهاب دار الكتاب السعودي ص226 حوادث سنة 33
يقول: وفيها ذكر اهل العراق عثمانَ بالسوء وتكلموا فيه بكلام خبيث في مجلس سعيد بن عامر فكتب في امرهم الى عثمان فكتب يأمره بأجلائهم الى الشام فلما قدموا على معاوية اكرمهم وتألفهم ونصحهم فأجابه متكلمهم بكلام فيه شناعة ثم نصحهم فتمادوا في غيهم وجهالتهم وشرهم فنفاهم معاوية عن الشام وكانوا عشرة: كميل بن زياد والاشتر النخعي ومالك بن يزيد وعلقمة بن قيس النخعي وثابت بن قيس النخعي وجندب بن زهير العامري وجندب بن كعب الازدي وعرو بن الجعد وعمر بن الحمق الخزاعي وصعصعة بن صوحان واخوه زيد بن صوحان وابن الكوَّاه
فأووا الى الجزيرة واستقروا بحمص حتى كانت الفتنة التي قادوها لقتل عثمان.

هذا ماقاله لي وبارك الله فيكم

س/ اين ماقلتة سابقآ من كتبتة في الرد التالي ؟
عمومآ يااخ لكي لايطول امد الشبهة في بالك ويدخلك وياخذك ابليس الى ما لانهاية ..
سب الصحابة او الطعن فيهم او التنقيص من قدرهم او التقليل >>>> منافق في سلك الكافر
ولا يطعن ولا يتقول في حقهم الا المنافقين الذين يهدفون لتشوية ( السنة ) التي ساروا عليها حتى وصلت لنا
فمهما قيل ان الصحابي اختلف مع اخر او اخرين لا يحق ويحرم من تقول فيهم او زاد او نقص ..

وحكم سب الصحابة في مذهب اهل السنة حرااام ان تاب فلة وان تمادى يقام علية حد الله لانة ارتد ولا يقول هذي الشبهات الا اصحاب الشبهات ..
وهذا قول الامام المحدث محمد بن عبدالوهاب في سباب الصحابة .
قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، مبينا حكم استحلال سب الصحابة: { ومن خص بعضهم بالسب، فإن كان ممن تواتر النقل في فضله وكماله كالخلفاء، فإن اعتقد حقية سبه أو اباحته فقد كفر، لتكذيبه ما ثبت قطعا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومكذبه كافر، وإن سبه من غير اعتقاد حقية سبه أو إباحته فقد تفسق، لأن سباب المسلم فسوق، وقد حكم البعض فيمن سب الشيخين بالكفر مطلقا، والله أعلم

ابن تيمية رحمة الله قال .
سب الصحابة:
الصحابة هم صحابة رسول اله صلى الله عليه وسلم ورفقاء دعوته الذين أثنى الله عزّ وجلّ عليهم في مواضع كثيرة من القرآن قال تعالى: { والسَّابقون الأوَّلون من المهاجرين والأنصار والَّذين اتَّبعوهم بإحسان رَّضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدَّ لهم جنَّات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم } وقال تعالى: { مُحمَّدٌ رسول الله والَّذين معه أشداء على الكفار رُحماء بينهم تراهم رُكّعاً سُجَّداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً } ومن سبهم بعد هذه الآيات فهو مكذب بالقرآن.

والواجب نحوهم محبتهم والترضي عنهم والدفاع عنهم، ورد من تعرض لأعراضهم، ولا شك أن حبهم دين وإيمان وإحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان، وقد أجمع العلماء على عدالتهم، أما التعرض لهم وسبهم وازدراؤهم فقد قال ابن تيمية: إن كان مستحلاً لسب الصحابة رضي الله تعالى عنهم فهو كافر.
وقد حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك بقوله: « من سبَّ أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين


وقال صلى الله عليه وسلم: « لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحداً أنفق مثل أُحد ذهباً ما أدرك مدّ أحدهم ولا نصيفه » [رواه البخاري].


هل يكفي ام نزيدك خيرا ايضآ