[وحش شيعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

الحديث الاول صحيح وهو من دلائل نبوته عليه الصلاة والسلام وانه ما ينطق عن الهوئ
والمراد بالحر الزنا وهذا مشاهد ان ممن يتسبون لهذه الامة صاروا يفعلونه جهارا نهارا من غير انكار بل ومنهم من استحل الزنا باسم المتعة
وقد ينطبق هذا الحديث علئ الرافضة الذين اباحوا لانفسهم الزنا باسم المتعة ناهيك عن الفسق والفجور والدياثة والطقوس الشركية والبدعية التي يمارسونها وكل هذا باسم الدين

وما هي تلك الالقاظ الشنيعة التي ادعيتها ؟
حديث الحميراء ان صح فالمراد بالحميراء شديدة البياض مع الحمرة
ومن اين لك ان معنئ الحميراء كثيرة الحيض ؟
اعلم هداك الله ان الرافضة مثل اليهود قوم بهت فاليهود يقولون بنجاسة المراة اذا حاضت فلايجالسوها ولا يُؤَاكلوها فانزل الله عز وجل (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ) فقال النبي عليه السلام بعد ذلك
(اصنعوا كل شيء إلا النكاح". فبلغ ذلك اليهود ، فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يَدع من أمرنا شيئًا إلا خالفنا فيه) فانظر الئ مسلك الرافضه كيف انه شابه مسلك اليهود ؟

جزيت خيراً يا ابا صهيب
لكن انا سألت عن لفظة الحر ولا اعتقد ان المعنى يفوتك ودعك عن المعنى العام للفظ وإنما انا قصدت المعني الاقرب الا وهو فرج المرأه وقد وضحت ذلك مسبقاَ في المشاركة أعلاه وسؤالي واضح وبين فهل تتصور الرسول وهو يقول لفظة سيتوارثها المسلمون مع ان الكثير لا يعرف معنى الكلمه في ايامنا هذه وهل عندك حديث آخر يذكر فيه عليه وعلى آله الصلاة والسلام لفظه بقذارة هذه اللفظه انا نفسي اخجل من قولها أمام الاشهاد كباراً كانوا أو صغاراً وهناك مصطلحات كثير لهذا العضو الانثوي كالفرج مثلاً

وموضوع عائشه لن احاور فيه وهذا ليس ليس للحوار حول المتعه ولو شئت حاور المتعه مع شخص آخر فأنا لست مستعد أن أخوض فيه ليس جهلاً ولكن لأنني اعلم أنني سأذكر أمور لن تسركم حول هذا الموضوع وستحذف وقد يتم إيقافي بسببها ويكفي ان اقول لك ان من الصحابة من كان يتمتع وابحث عن موقف حبر الأئمة في زمن الزبير من المتعه