[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سرمد

لم اجد اجابه على السؤال الى الان

ننتظر اجابه


هل صحيح البخارى حجه عليك
هناك احاديث في البخاري تثبت الشفاعة لاهل الكبائر وان المسلم العاصي لاينتفي عنه مسمئ الايمان الذي سلبتموه منه فلماذا لاتاخذون بها ؟
لا تستدل من كتبنا هات من كتب الاباضية

يعنى تأخذون العلم من علمائنا ثم تكفروهم
[]قلنا لك لا يكفر الإباضية من أقر بالشهادتين ، لماذا تصر على ذلك ، سآتي لك بافوال علماء الإباضية المعاصرين الآن و سترى، لماذا تصر على ذلك؟

لان انت انسان مجهول مجرد معرف فى منتدى نفيك او اثباتك لا يهمنى ما يهمنى هو ما هو مجود فى كتب علمائك كتب علمائك التى تكفر أهل القبله
( مسألة : عن الشيخ أحمد بن مداد : ما تقول في جميع أهلالمذاهب سوى الإباضي ؟ هل يجوز تخطـئـتـهم وتضليـلـهم ؟ ويجوز أن يلعنوا ولا ينتقضوضوء من فعله واعتقده أم لا ؟ .
قال : نعم جائز ذلك ، ولا ينتقض وضوء من فعل ذلك ،إذ هو قال الحق ، والصواب والصدق ، لأن جميع مخالفينا من المذاهب هم عندنا هالكون ،محدثون في الدين مبتدعون ، كافرون كفر نعمة ، منافقون ظالمون ، يشهد بذلك كتاب الله، وسنة رسوله محمد – صلى الله عليه وسلم – وإجماع المسلمين وندين لله تعالى ونعتقدأن دين الأباضي هو دين الله تعالى ، ودين رسوله ، (((وإن من خالف الدين الإباضي فهو فيالنار قطعا))) ، بذلك نشهد وندين لله تعالى ، وإن من مات على الدين الأباضي فهو فيالجنة قطعا بذلك ندين ، وأن من شك في الدين الأباضي وزعم أن الحق في غير الدينالأباضي فهو عندنا كافر كفر نعمة فاسق ، منافق مبتدع ، محدث في الدين . ولو حلف أحدبطلاق نسائه أن من مات على غير الدين الأباضي فهو في النار فلا طلاق عليه ، وكذلكلا حنث لأنه حلف على يقين وعلم ، وليس هذا غيبا . والله أعلم ) انتهى
كما نقلها عنه وأثبتها له سعيد بن بشيرالصبحي في كتاب " الجامع الكبير " الجزء الأول منه ، في صفحة [38 ] وهذا الكتابطبعته وزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عمان سنة 1407هـ – 1986م بتحقيق وتبويب سالم بن حمد الحارثي

جاء في نهاية الباب الأول من الجزء الثالث من مسند الربيع ما نصه:
(فهذه الأحاديث كلها ثبت الكفر لأهل القبلة وهي أكثر من أن تحصى والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .)

ومن
( من جواب أبي الحواري فأما أهل القبلة اذا ردوا الدعوة حل قتالهم وبياتهم ولا يحل منهم سبا ولا غنيمة ). [ جامع أبي الحواري 1/98. باب في الأمامه والمحاربة وما يسع منها وما في الأحداث فيها وأحكام أموال أهل الشرك والغنيمة منها وفي أموال الجبابرة وما يسع فيها ].

هات من فهم علمائكلما أتيت بفهم عمر رضي الله عنه من البخاري، كان بقصد تبرير فهم الإباضية للآية ، فكأنما أقول :بما أنك قد أقررت فهم عمر لهذه المسألة لماذا لا تقر بفهم الإباضية ؟؟

اين هؤلاء الاباضيه لم ارى الا روايه عن عمر فى صحيح البخارى

ورد في كتاب الله عز وجل في حل أكل السَمك و صيد في البحر في قوله تعالى {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } المائدة96

الان هل الايه فيها ميتة السمك ؟؟

طبعا لا فاية واضحه لا تحتاج شرح

من اين لكم دليل على حلية ميتة السمك ولا تأتى بكتبنا فاما تأخذها كلها او تتركها كلها فى ترواغ

وهل روى احد من الاباضية عن عمر هات ما رواه الاباضية عن عمر [/]
ثما ان هناك احاديث في البخاري ومسلم اكثر صحة من سنن ابن ماجه
تثبت الشفاعة لاهل الكبائر وان المسلم العاصي لاينتفي عنه مسمئ الايمان الذي سلبتموه منه فلماذا لاتاخذون بها ؟

[] أراك تخرج عن موضوعنا ، الإباضية يأخذون بصحيح مسلم و البخاري و الكتب الستة ، نعم إنهم ياخذون بها ، إضافة إى كتابهم مسند الربيع بن حبيب

مسند الخرافه حجه عليك لا علينا

السؤال هل صحيح البخارى ومسلم حجه عليك لماذا اذا لا تأخذ بما فيهمن احاديث تثبت الشفاعة لاهل الكبائر وان المسلم العاصي لاينتفي عنه مسمئ الايمان الذي سلبتموه منه فلماذا لاتاخذون بها ؟

اما تأخذ صحيح البخارى كاملا ويصبح حجه عليك كاملا او تتركه كاملا إنتبه أخي الكريم ، البخاري ليس بالقرآن الكريم!!!!!!!!!!

نعلم ذلك يا فتى الاباضيه فلا ترواغ قلنا ان به ما يخالفكم اذا انت تنقل لنا من كلام كافر على حد زعم مراجعك

ونعيد السؤال

نسمع كثيرا من الاباضية انهم لاياخذون بالسنة اذا كان ظاهرها مخالف للكتاب العزيز !وأنت هل تأخذ بالسنة التي تخالف القرآن؟؟؟

لماذا اذا عند اهل السنه كتب صحيح وضعيف ولماذا عندنا علم رجال ولماذا

لتنقيح سنة النبى صلى الله عليه وسلم مما دس فيها من الخرفات امثال الربيع

فالسؤال انت اولى بالاجابه عليها لا نحن فعلمائنا هم من ردو الضعيف وهم اسس علم الرجال حتى يعلم الصحيح من السقيم

واذا رجعنا الئ كتاب الله وجدنا انه يحرم اكل الميتة من غير استثناء ![/]
[] والسؤال كيف احللتم اكل ميتة السمك ؟ بالله عليك اجبتك ، أعد قرآءة جوابي ، عافاك الله

ننتظر من الاباضية لماذا تجيب على بعض وتترك بعض

واذا لم يكن عندكم دليل فما حكم من يخالف القران ؟حكمه كافر، والإباضية لا يردون ولا حرفاً من كتاب الله

اذا كفرت جميع علمائك لانهم يردون كلام الله

فالقرآن يترضى عن الصحابه وعلمائك كفروهم
والقرآن يثبت الرؤية وعلمائك ينكروها

والقرآن يثبت ان الحكم لله فى المسلم العاصى وعلمائك يتآلهون على الله ويخلدونه فى النار